定州市政府网

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地        址：暂无

车牌：冀F

区号：暂无

定州市是河北省中部区域中心城市，省直管市，具有省辖市级社会经济管理权限。中山古都，河北名城。历史悠久，拥有2600多年的建城史;底蕴深厚，是河北省三大主要历史文化之一”中山文化“的主要发祥传承地。地处于北纬38°14ˊ至38°40ˊ，东经114°48ˊ至115°15ˊ之间，太行山东麓，华北平原西缘，河北省中部偏西。中国北方地区重要的交通枢纽城市，汽车制造与能源化工产业基地，现代农业产业基地。定州市位于中国经济发达的京津冀经济区，是京津冀经济区重要节点城市，环渤海经济圈重要成员城市，国家新型城镇化试点城市，河北省深化改革先行试验区，河北省科学发展示范市，河北省十二五规划重点培育的现代化中等城市，河北省十大历史文化名城之一。定州市建成区面积达38.5平方公里，城区常驻人口40万，是河北省重要的区域中心城市之一。定州位于省会石家庄和保定之间，京广铁路和京广高速铁路、107国道、京港澳高速南北纵贯，朔黄铁路横穿东西，为河北省著名的历史文化名城，交通枢纽，新兴工业城市，区域中心城市。2014年，定州经济各项主要指标增长速度在河北省11+2中位列第一位，为河北省最具发展潜力的省辖市之一。行政区划编辑定州市辖4个城区、16个镇、4个乡、1个民族乡4城区：南城区、北城区、西城区、长安路街道1省级开发区：河北定州经济技术开发区(原唐河产业园区)16镇：留早镇、清风店镇、庞村镇、砖路镇、明月店镇、叮咛店镇、西柴里镇、东亭镇、大辛庄镇、东旺镇、高蓬镇、邢邑镇、李亲顾镇、子位镇、开元镇、息冢镇、周村镇。5乡：东留春乡、号头庄回族乡(民族乡)、杨家庄乡、大鹿庄乡、西城乡。

地理环境

定州市属温带-暖温带半湿润半干旱大陆性季风气候，半湿润暖湿气候区，冬季寒冷、干燥、少雪，春季多干热风，夏季高温、高湿、降水集中，秋季秋高气爽。地处太行山东麓的华北平原上，地形平坦，地势较低，平均海拔43.6米，土地肥沃，主要为沙壤土和轻壤土;境内有唐河、沙河、孟良河，地下水资源丰富，可开采量达3亿立方米;年均日照2611.9小时;年均气温为12.4℃，年际间气温差异不大;累年年均地面温度为19.6℃;年均降水量为503.2毫米;累年年均绝对湿度为11.3HP;累年年均蒸发量为1910.4毫米;全年风向以东北风频率最大，南风次之，累年年均风速为2.4米/秒。经济编辑截止到2012年作为新兴工业城市，定州市规划了占地43平方公里唐河循环经济产业园区及占地40.36平方公里的沙河经济开发区。唐河园区被列入河北省“十二五”重点发展的14个“超千亿元工业聚集区”，2012年建成区面积9.77平方公里，入园企业81家，完成主营业务收入262.9亿元。沙河园区预计入驻企业68家，正在申报省级园区。截止到2012年定州与长安、国华、伊利等全国500强企业深度合作，已形成能源、汽车及零部件、煤化工和食品加工四大主导产业。到2015年建成年产80万台整车、60万台发动机和200家配套企业的“千亿元汽车城”，建成年产500万吨焦炭、100万吨甲醇产能的国内最大的煤化工基地。随着太阳能电池、热电联产、垃圾发电等项目的实施，打造河北重要的能源基地。定州伊利日处理鲜奶2000吨，成为亚洲最大的单体液态奶生产基地。同时，大力发展新型建材、生物医药、光伏发电等战略新兴产业。定州传统产业优势明显，有铸造、钢网、体品、塑料四大传统产业中小企业1300多家，年生产总值130亿元，从业人员20多万人。大力实施升级改造工程，引导企业向园区聚集，叫响定州制造品牌。依托唐河循环经济产业园区，以体品产业为突破口，率先启动了投资30亿元占地1000亩的体品产业园区，已有52家企业达成入园协议。

社会编辑城市建设

城市规划：河北省十二五规划中，定州被确立为河北省中部区域中心城市，河北省重点培养的现代化中等城市。截止到2013年市政建设：城市路网建设日趋完善。形成了“四横七纵”道路框架，城区内道路总长65公里，已达到中等城市规模。城市供水逐步建成占地56.42亩的直供水厂。供水管道60公里，日供水1.21万户1万立方米;日供煤气4.8万立方米的供气工程日供气1.2万立方米，工业、居民用户4000余户，采用湿法脱硫新工艺，填补了河北省空白，城市供燃气在省内县级市处领先水平;城市绿化实现了街道与游园结合，基本达到三季有花，四季常青，绿化覆盖率28%;电信事业发展迅猛，实现了完全的无缝覆盖。程控电话总容量达9.6万门，可直拨世界各地，并已开通移动通信基站3座，数字移动通信基站22座;电力充足，现市内有220千伏、110千伏变电站4座，35千伏变电站12座。

教育事业

发展史定州教育事业发达。自古就以灿烂的文化和尊师重教的优良传统著称于世。中国的教育家晏阳初先生就曾在定州搞过长达十年之久的平民教育，创下了举世闻名的“定县经验”。全市共有各级各类学校581所，其中省级重点高中4所，特殊教育中心1所，职业教育学校4所，高等院校两所。高等院校、冀中职业学院、河北农业大学(定州校区)、河北工程职业技术学院(筹建)高级中学定州高级中学包括定州中学(全国百强中学)、定州第二中学、定州实验中学、定州新华中学、李亲顾中学、晏阳初中学定州中学(定州市第一中学)始建于清乾隆三年(1783年)，位于河北省定州市中心街，是河北省重点高中，学校占地面积150多亩，北城区正建设新的校区，将于2014年底竣工，历年来从这里走入清华、北大等知名的高等学府的学生不计其数。中等职业学校保定市工业学校(省重点)、定州职教中心(全国重点)、定州市技工学校、定州卫校(定州卫校全称为定州市卫生中等专业学校)。

医疗卫生

定州自古有人行医卖药，著书立说，不乏名医。金牛眼药驰名中外。民国时期，始有西医。建国后，医疗机构逐步完备，医疗条件不断改善，医疗水平不断提高。市内医院有定州市人民医院、定州市妇幼保健院、河北省第七人民医院等医院。定州市人民医院是一所综合性医院，被国家卫生部确定为二等甲级医院，被河北医科大学定为教学医院。

交通运输

概况定州市是华北地区重要交通枢纽。自古就有“九州咽喉地，神京扼要区”之称。市区距北京196公里，距天津220公里，距石家庄68公里，距保定56公里。京广铁路、107国道、京深高速公路纵贯南北，朔黄铁路横穿东西，两小时可到北京、天津、黄骅港，半小时可达河北国际机场，是华北地区的重要交通枢纽。铁路京广铁路、京广高铁、朔黄铁路，形成两纵一横双十字交叉格局。定州现有火车站：定州东站，定州站，定州西站，东亭站。作为区域性交通和物流中心，定州火车站辐射范围涉及本市和周边曲阳、阜平、望都、安国等13个县(市)500多万人口及物流的集散，京广铁路定州站货物吞吐量已经成为京石之间货运第一大站、客运第二大站。现停靠在定州站客运列车日平均46列次，年发送旅客180万人次，高峰期日发送量5000人次左右，货运装车100万吨，货运发送量在京石铁路段居首位。随着定州高铁车站的开通，定州的客运量和货运量持续增加，定州的区域中心地位更加突显。公路107国道、京港澳高速公路(G4)纵贯南北，省道定龙线横穿东西，定魏线横贯南北。陆空港到石家庄国际机场20分钟。2012年1月19日，石家庄机场定州城市航站楼正式启用;1月30日，定州至石家庄机场往返班车开通，每天5班。另外，可乘坐定州高铁15分钟到石家庄机场高铁站。距天津220公里，距黄骅港165公里，高速公路到天津港2个小时。

人口编辑少数民族

定州全市共有少数民族27个，其中人口最多的少数民族是回族，人口28354人，其余26个少数民族按人口多少依次为;满族198人，蒙古族88人，苗族49人，壮族48人，土家族29人，布依族17人，白族15人，藏族12人，僳僳族12人，傣族11人，纳西族11人，彝族10人。其余14个民族为朝鲜族、土族、布朗族、仡佬族、佤族、哈尼族、瑶族、高山族、羌族、侗族、黎族、水族、维吾尔族、畲族，人口在10人以下。有回族乡一个：号头庄回族乡，回族聚居村16个，少数民族学校11所，民族卫生院一个(号头庄回族卫生院)。

宗教概况

全市有天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教五大宗教，涉及25个乡镇办，403个村街。全市经政府批准的宗教活动场所79处，有教职人员48名。定州市有合法的宗教团体4个分别为：定州市基督教“两会”(基督教协会、基督教三自爱国运动委员会)，成立于1996年11月15日，系一套班子两块牌子，办公地点在城内南街基督教礼拜堂内。定州市佛教协会。2013年7月12日，定州市佛教协会正式成立，并召开第一次全体代表大会，通过《定州市佛教协会章程》，选举产生佛教协会领导班子。开元寺塔、众春园庶、雪浪寒斋、中山后圃、平山胜迹、西溪玩月、唐水秋风、续阅古堂。现存城内主要景点开元寺塔、定州贡院、定州文庙定州贡院：定州贡院始建于清乾隆三年(1738年)，道光十三年重修从建成到清朝灭亡，一直是定州及附近地方学子考取秀才和贡生的场所。定州贡院建筑雍容壮观。轩身其中，既可领略独特的建筑艺术，又可想像当年森严宏大的考试场面。定州文庙：位于定州市城区中部，始建于唐大中二年(公元848年)，是供奉孔子的场所，河北省保存最完事的文庙古建筑群，省重点文物保护单位，占地15685平方米。开元寺塔：开元寺塔为八角形楼阁建筑，高83.7米，全塔越向上塔径越小，层高越矮。玉器秦、汉、魏晋南北时期(公元前221～公元589)，秦汉玉器发展迅速，并以西汉河北满城刘胜墓、西汉昭帝平陵(陕西咸阳)、元帝渭陵(陕西咸阳)、东汉中山简王刘焉墓(河北定州)、中山穆王刘畅墓(河北定州)和南越王墓(广州)等出土的玉器为代表，有镂空白玉仙人奔马、玉熊、玉鹰、玉辟邪、龙螭乳丁纹玉璧、鸡心玉佩、玉人、角形玉环以及玉具剑等。中山松醪酒：市面上的产品价位高，水晶包装。源于宋代哲宗年间，是大文学家苏东坡任定州太守时，利用黑龙泉水亲酿而成。“中山松醪赋”是苏东坡的立碑传世，诗中赞美酒为“味甘余之小苦，叹幽姿之独高，知甘酸之易坏，笑凉州之葡萄”。酒以黄米为主料，外加三七、党参、杏仁等名贵中药，利用黑龙泉天然矿泉水酿制而成定州焖子是河北定州最有名的特色小吃之一。北方常说的焖子是驴肉火烧河间派的食物，皮冻状，佐食驴肉增加口感。定州焖子不是此类，它是一种肉类枕状熟食，以精肉为主，其味沁人心脾。有定州焖子天下闻之说。定州手掰肠定州人一般叫做肠子，但流传到国内其他地方时更名为了手掰肠。定州的肠体绯红油亮还带着诱人的香味，和焖子以上，以精肉为主，内配多种纯中草药作为香料，看着就比普通香肠好吃，而且有强身健体的滋补功能。王宗熏肉(新宗熏肉)：传统工艺，配祖传秘方(定州寨西店)，用陈年老汤，屠鲜猪肉，经蒸煮，浸制熏烤而成，色泽鲜亮，味道鲜美，香而不腻，风味独特。熏制产品包括猪肘、猪蹄、鸭、鸡、猪耳、驴肉等。定州文化灿烂，源远流长。包括文学、戏曲、绘画、书法、篆刻、摄影及音乐、舞蹈等各种专业和业余创作活动得到振兴和繁荣，并取得了显著成绩，群众性的业余文化生活更加丰富多彩。城区内有文化馆、博物馆各一座，电视台、有线电视台、广播电台、微播站各一座。全市图书馆藏书总量达到5万余册，各种业余剧团发展到34个。文物的保护和发掘，标志着定州文保工作取得了显著成效。子位吹歌是定州市著名民间艺术，子位镇是文化部命名的“中国民间艺术之乡”。

戏剧

定县秧歌又称定州大秧歌，起源于河北省定县黑龙泉一带。戏曲剧种。流行于河北保定以南、石家庄以北的部分农村。源于民间的劳动歌曲，相传北宋诗人苏东坡曾为其填词正曲，故又称“苏秧歌”。清末始搬上农村土台，题材主要为民间生活故事，如《王小赶脚》、《王妈妈说媒》、《天仙配》等。唱词语对白都以方言为主，结构自由。打击乐伴奏。解放后增加了第、生、板鼓、二胡、三弦等弦乐器。属板腔体，唱用板式有慢二六、快二六、寸板、三板、哭板等;散板有拨子、尖板、起腔、导板，间有民间小调及民歌。

1起源编辑“吃饭吃窝窝，听戏听秧歌”是广泛流传河北各地的佳话。秧歌，起初是农民在田间插秧时哼唱的民歌(又称稻歌)，后来，随着表演较复杂的故事和不同性格人物的要求，逐渐分出行当，搬上舞台，衍变成富有民间特色的地方戏曲艺术。其内容多与人民生活息息相关，善于体现劳动人民的感情和愿望。语言通俗易懂，明白如话，生动活泼，饶有风趣，带有极浓厚的地方色彩和泥土气息。关于定县秧歌的起源，有两种近似的说法。其一，北宋时，著名文学家苏轼谪官知定州任，见城北黑龙泉附近的苏泉、东板、西板等村民在稻田里劳动很苦，便即兴为他们编了一些歌曲，教他们插秧时咏唱，故亦称为“苏秧歌”。其二，远在宋朝以前，定县黑龙泉附近几村就流传着一种民间小曲，北宋年间，苏轼在定州任中，曾为其填词正曲，故称“秧歌”。自清朝以来，当地劳动人民和民间艺人逐步利用“秧歌”这一曲调以说唱的形式演唱有人物有故事情节的曲目。清代晚期，秧歌受其他地方剧种的影响，民间艺人开始把有人物有情节的故事编成戏本，利用秧歌的曲调，并配上板鼓、锣、镲等打击乐，以初级的戏曲形式搬上农村舞台，逐渐形成了大秧歌。据民国十八年(1929)编印的《定县社会概况调查》载：“从前秧歌比较文雅，自前清以来，秧歌的腔调、词句和表演日趋粗俗淫荡。官府禁止演唱，但始终无效。”直至中华人民共和国建立后，在人民政府的戏曲改革政策指导下，经过不断推陈出新，大秧歌这一富有乡土气息的民间剧种才真正健康地发展起来。

2特色编辑定县秧歌在语言、唱腔、调式、剧目等方面有其独有的特色。戏文浅显易懂，明白如话，有大量方言俚语，生活气息浓厚;男女唱腔均以宫调式为主，演唱是用本嗓、真嗓大喊的演唱方法。传统演唱没有文乐伴奏，没固定调门，演员随意起调，加上管弦乐伴奏后，调值为D调。唱腔中大量运用衬字虚词。传统板式达28种之多，仍旧保留了全用打击乐伴奏(即大锣腔)的形式;定县秧歌剧目丰富，涉域广泛，包括爱情类、节孝类、公案类、滑稽类等，琳琅满目。著名社会科学家李景汉搜集出版的《定县秧歌选》，收入了剧目近百个。定县秧歌的唱腔独特，传统剧目保留了大量民俗和人文信息，成为研究中国民俗以及传统文化的第一手材料。定县秧歌发展日渐式微，抢救、保护和传承迫在眉睫。演出时以唱见长，善于叙事。有的多达二三十字，而且多用衬字，大秧歌的伴奏，解放前没有弦乐，只有打击乐，即板鼓、大锣、水镲、手锣。开始六锣，上句唱完两锣，秧歌戏下句唱完用六锣，故又称“大锣腔”。大锣腔没有固定的调高，演员根据自己嗓子的高低自由演唱。定县秧歌内容上善于表演反映农民生活的家庭戏;基本句式有七字句、十字句，但在演唱中往往打破局限，形成散文诗般的句式结构。传统演唱方法是男女腔均用本嗓唱，是真嗓大喊的演唱方法。旦行由男性扮演，也从不用“背功”，只是在音色上与女性音色靠近。传统的演唱没有固定调高，演员可以据个人嗓音随意起调门。对唱时，几个人可以唱不同的调，加上管弦乐伴奏后，调值固定为D调，女腔还用本嗓，但男腔出现了部分假声的情况。演唱技巧中滑音使用较多，颤音极富特色。唱腔中大量运用衬字虚词，如哟、噢、哎、我那、本是、那个、再不然、你来看等，在唱段中随处可见。旋律以下行旋律较多，但唱法中不乏诙谐俏皮;节奏以一板一眼为主，一般用2/4拍记谱，传统板式变化很丰富，有二十八种之多。

3剧目编辑各地秧歌戏的传统剧目分小戏和大戏两类，小戏俗称“耍耍戏”。秧歌戏角色原只有小丑、小旦、小生“三小门”，后在此基础上增加了须生、花脸、青衣“三大门”。其音乐唱腔吸收了梆子腔的特点，形成曲牌体与板腔体兼容的体制，表演也有了较大的丰富和提高。定县秧歌戏剧目丰富，涉域广泛，有爱情、节孝、贞操类、公案、滑稽等很多类。著名社会科学家李景汉搜集出版的《定县秧歌选》，收入了近百个剧目。定县秧歌所唱的剧目，多是民间故事题材。当地群众又称大秧歌戏是“拴老婆桩子”(多以演婆婆妈妈的家庭戏为主)。传统戏有《双锁柜》、《老少换》、《王小赶脚》、《借髢髢》、《借女吊孝》、《王妈妈说媒》、《杨文讨饭》、《杨八姐剃头》、《安安送米》等。移植的剧目有《唐知县审诰命》、《杨八姐游春》、《天仙配》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》以及《白水滩》、《打焦赞》、《蜈蚣岭》等一些武打戏，并上演了《夺印》、《血泪仇》等现代戏。大秧歌的艺术特点多是一生一旦为主的生活小戏。念白生活化，以方言为主，有时根据戏的需要也用些韵白，以唱见长，善于叙事。唱词口语化，通俗易懂，富有生活气息，听来亲切感人。唱词的结构也很自由，不受七、十字句的限制，有的少到三、五字，有的多达二、三十字，而且多用衬字，但都押韵脚;还有时为了强调某一情节或某种情绪用“叠句”的唱法反复，故又有“九番秧歌”之说。定县大秧歌是一个在冀中有影响的剧种。除定县外，保定地区的唐县、曲阳、完县、望都、满城、安国等县的很多农村亦有业余秧歌剧团。定县秧歌戏的传统剧目，保留了大量民俗和人文信息，成为国内外定县秧歌戏学者研究中国民俗以及传统文化的第一手资料。美学者多次造访定州研究观摩定县秧歌戏，定县秧歌戏成为中外学术交流的渠道。但是定县秧歌发展日渐式微，抢救、保护和传承迫在眉睫。

4艺人编辑定县大秧歌早期的名艺人有李双贵(艺名大贵子，三花脸)、赵凤岐(艺名小贵子，青衣)、宋文川(花旦)、杨福庆(老生)等。1949年前无专业演出团体，只有半农半艺的季节性班社。1952年，成立了定县秧歌职业剧团。1957年，定县戏校为秧歌剧种培养了二十名男女学员，改变了过去妇女不进秧歌班的旧约法。

5伴奏编辑定县秧歌的伴奏，解放前没有弦乐，只有打击乐，即板鼓、大锣、水镲、手锣。演唱时，开始击六锣，上句唱完击两锣。下旬唱完再击六锣，故又称“大锣腔”。唱腔没有固定的调高，演员根据自己的嗓子发音的高低自由演唱。1952年，第一次给秧歌配上弦乐。开始时试用一把京胡和一把二胡伴奏，1954年将京胡改为板胡，后来又先后加上了低音胡、秦琴、笛子、笙、三弦、大提琴。大秧歌的演员行当，也如其他大戏，有青衣、须生、老旦、小生、小丑等。唱腔为板腔体结构。基本曲调是由尾腔不同的上下两句构成。传统的板式有起腔、慢板、流水、快板、垛板，均为板上起唱。1949年后又创造了寸板、散板，同时还吸收了河西调(丝弦)、黄莺儿(丝弦)、莲花落等其他剧种的曲调以及走四方(民歌)等民间小调。

6艺术保护编辑定州市政协组织部分委员通过走访定州文体局、文联、地方志办公室等有关单位，调查定县秧歌老艺人，召集相关人员座谈等方式，对定县秧歌进行了调研，并针对定县秧歌得保护和发展提出了一些建议和意见。定县秧歌是中国独有的地方剧种，已有900多年的发展历史，2006年被列为第一批国家非物质文化遗产保护名录。定县秧歌曾在定州人民精神文化生活方面发挥了重要作用。随着时代变迁，定县秧歌几经波折，演出队伍不断萎缩，演出机会逐渐减少，面临濒危的状况。针对这一情况，定州市政协坚持古为今用的方针，经过广发深入调研，向党委和政府提出了抢救和保护性开发定县秧歌的四点建议：一是建立定县秧歌基金会;二是加强定县秧歌剧目、音像资料的收集整理工作;三是成立定县秧歌研究会;四是加强对定县秧歌演艺人员的培训和培养，为濒临失传的定州秧歌注入新鲜血液，使其更好的发展下去。定州秧歌戏音乐为板腔体。早期全部用打击乐伴奏，俗称“大锣腔”。1952年定县秧歌剧团成立，开始尝试使用弦乐伴奏，初学京剧模式，使用京胡、二胡和一把秦琴，后改用板胡、笙、二胡、横笛、三弦等沿用至今，而“大锣腔”仍继承和保留。定州秧歌戏的打击乐是以板鼓指挥，大锣、水钗、小锣、小钗、堂鼓、梆子伴奏。定州秧歌戏的传统剧目，保留了大量民俗和人文信息，成为国内外学者研究中国民俗以及传统文化的第一手资料，欧美学者多次造访定州研究观摩定州秧歌戏，定州秧歌戏成为中外学术交流的渠道。

中山文化

中山文化——河北省三大主要历史文化之一中山文化。定州是中山文化的主要发祥地，是我国北方古代地域文明的摇篮之一，历史上曾作为一方政治、经济、文化中心，历经几千年的文明洗礼，逐步形成了独具特色的地域传统文化---中山文化。是和燕赵文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化等相媲美的传统文化体系。其基本精神物质主要是：仁厚善良尚义重情、奋发有为自强不息、崇德重教修身为本、吃苦耐劳质朴俭约、博采众长海纳百川。

中山文化——未曾断代的城市

历史上中山国分为战国中山国和汉中山国。

战国中山国是由中国北方的少数民族白狄族建立的，是战国时期除战国七雄之外实力最强的千乘国，号称“战国第八雄”。历史上，中山国国都几经变迁，先是新市(今正定县新城铺村)、然后是中人城(今唐县西南一带)、再然后是顾(今定州城)、最后是灵寿(今石家庄灵寿县)。纵观上述几个中山国都，随中山国的动荡和灭亡，均开始衰落，唯独定州一枝独秀，继承了中山文化的正统，一直延续了中山文化的命脉，并将其发扬光大。定州是以上几个中山国都中，中山文化唯一一个没有出现过断代的城市，如同中国的二十四史一样完整，而其他的几个国都的中山文化均是断代史。

定州代表了中山文化的正统，是中山文化的发源地和历史上的中心区，是历朝历代中山地区的特指。从战国中山到西汉中山国到三国两晋中山，再到宋金元中山府，最后到清、民国定州县衙大门上镌刻的“古中山国”，中山文化在定州历史上贯穿了两千多年。

中山文物

十大河北文物精品中的“战国错金银四龙四凤铜方案”、“战国错金银虎噬鹿铜屏风座”、“战国中山王铁足铜鼎”为战国中山国文物;“西汉透雕双龙高钮谷纹白玉璧”、“西汉错金铜博山炉”、“西汉长信宫灯”、“西汉刘胜金缕玉衣”为汉中山靖王刘胜墓的文物，也就是说十大河北文物精品中带有中山文化烙印的所占比重为七成。

另外战国中山墓中的“十五连盏铜灯”、“战国"铜'山'字形器"”、“战国"铜版兆域图"”、“错银双翼铜神兽”、“中山三器”中的另外两件，都在河北文物中非常出名。