11月17日，我随南京玉屏旅游的一行52人从黄山南大门处的新汤口镇，驱车近一个小时，穿过美丽的休宁县城，到达目的地，被称作白岳的齐云山脚下。从导游的口中，我对休宁有了一个充足的认识。休宁县最负盛名的当数国家级风景名胜区 “中国四大道教名山之一”的齐云山。齐云山和周边大山上流下来的水流，东流下去，便成了浙水之源之一。
唐朝以前，齐云山本为佛教僧众建庵参禅之地，唐乾元年间，道士龚栖霞始在此筑室布道，辟谷修行。此后，两教互相排斥，各不相让。直到嘉靖十一年（公元1532年），明世宗降旨在齐云山敕建太素宫，并钦赐山额以后，道教香火才日趋旺盛，并逐渐挤走了佛教势力，齐云山也一跃而成为道教名山。这里，让十八罗汉当真武帝君的侍卫，看起来不伦不类，但留下了一段真实的历史，也算是道教徒的一大创举吧！
五岳的大名早已烂熟于心，我最近才听说安徽休宁县境内还有这样一座白岳。旅游车来到山脚处横江上的登封古桥位置时，面对那一溜拉开的并不高峻的峰岭，我心里仍重重地打着一个问号：这就是白岳么？这就是与湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山并称中国道教四大名山的齐云山么？
喜欢登山的我，因为同行者都选择了单上的35元的索道，我怕一人影响了团队的时间，也选择了索道单上。10分钟的索道取代了40分钟的登山，确实也轻松舒服了不少。下索道处才是景区售票处。进入景区，从梦真桥开始，一天门，二天门，三天门，天开神秀，月华街，玄素宫到小壶天终点。
一路上许多奇岩怪石，进了天门，拱日峰下的天门，奇峰突起，底下就是一个象一扇天然的门似的洞扑面而来。走过站满碑刻的天门，才猛然发觉自己是置身在一座酷肖大象的石岩之前，迎面那堵刀砍斧削般的巨崖之上，大书着“天开神秀”、“齐云胜景”等摩崖题刻。举目四顾，联崖如城，崖头怪石嵯峨，势欲飞坠，五座仙人洞府摩肩接踵地挤在一起，各自供奉着自己的洞主。最令人费解的是真君洞，脚踏龟蛇的真武帝君居中而坐，神态各异的十八罗汉分列两侧，水火不相容的佛、道两教在这里奇妙地融为一体。
此中，摩崖石刻最为著名。 印象深刻的是被称作天上的街市的月华街。在这条名叫月华街的小街上，山民与道人混居可说是最大的特点。最初，齐云山道教属全真派，道士全部出家清修。明代以后改奉正一教，道长带头娶了媳妇，并开始以家为观。久而久之，火居道士与贫民百姓比邻而居，和睦共处也就成为齐云山一大奇观。那些称作“房”的，就是现存的古道房。
真仙洞(徐霞客所记的罗汉洞即在此处)，最深最广，洞中的佛像也最多。真仙洞隔一高岭，再进一重门，就是齐云岩下的正殿太素宫的区域了。去正殿太素宫的路，更为曲折，前面缺处，深谷中突起一峰，为香炉峰，峰顶一亭，煞是惹眼。
太素宫，是明嘉靖年间敕建的道观，中供玄天上帝，庙貌雄丽。这道观内的钟鼎香炉，铜器石器之类，都还是明朝万历崇祯的旧物，丝毫也没有损坏。推想起来，大约清朝入关，这一块地方，总还没有糜烂，洪杨兵乱，包括日本人也没能进入此地。也都是此地闭塞所带来的福荫。
站在太素宫正门外的牌坊底下，向北展望过去，又有一个亭，一个香炉，并有一条铁链系着使人可以作攀援之助的香炉峰后，远远看得出一排高低起伏，状如海浪似的青山。据说是黄山的最高峰。黄山当然是不必提起，就是这齐云之西的三姑、五老、独耸、天柱诸峰，以及西天门外和九井、桥岩、辅岩诸胜景，也只得割爱了。
最后去的小壶天。小壶天位于月华街长生楼下，它是明代一个石坊构成，石坊上有“小壶天”三字，石坊门洞呈葫芦形，进门后，便是一个长20米、宽3.3米，高2.5米的石窟,石窟的一侧为万丈深渊,站在窟侧,有“无限风光在险峰”之感,当游人想后退一步,便见崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一线泉”、“飞升所”等石刻，据传这是道士飞升成仙的地方。
然后从小壶天回返。到索道站处，步行下山。下山的游人寥寥可数，但默默地数着那一级级用桔红色的红砂岩垒砌的磴道，时而遇上一座飞角轻舒，造型古朴的小亭，倒也不觉寂寞。很想去“方腊寨”的，也想游览下以方腊为首的三尊高近三米的石雕。然而跟团游不是我能左右的，只好作罢。
在著名的横江上的登封桥上流连了很久，然后在桥对岸的停车场上车，驱车穿过美丽的休宁县城，到屯溪市吃午饭。午饭后，直接坐车回南京。四个小时后，到达新街口下车时已是夜幕四合的晚上六点了。 此行二日，总的感觉比较值得。附带一笔，非常反感齐云山为了牵强附会的正在兴建旨在打造祈福圣地的项目，什么“添寿齐云山”“拜学梦真桥”“求子太素宫”“入仕小壶天”。其目的就是想通过这些掏游客的钱。不过或许很多人喜欢也说不定呢。
齐云山
