2005-9-30，D1，贵阳 贵州，一段漫长的飞翔之后，又踏上这个三年前来过的山之国度。
记忆中的她似乎已经有些模糊不清，但肠旺面的香辣、红枫湖的开阔、织金洞的幽深、大十字的喧闹，莫不都仍有些痕迹。而那段曾经打湿我的激流，还在记忆深处的漩涡中回旋冲撞着，让我记忆犹新。
直到机身掠过一座座夜幕下黑色的山岗，降落在贵阳的机场上，空气中淡淡的酸酸的味道迎面扑来，她的形象才更加熟悉起来。
几经周折，终于见到了先期到达的夕夕、小怡、小贺，他们站在路边向我挥着手，一直在等待我的到来。有伴同行，从此不再孤单。
入夜的贵阳没有北京的凉，等来帅气的阿亮之后，几人围坐在火锅边，侃侃而谈，用美食美酒庆祝又一个长假的开始。
自从去年独龙江一别之后，和夕夕终于又见面了，她的脸颊旁挂着的不再是雨珠，而是几分盈盈笑意。
而与半夜里一同从孔当扛大箱奔逃而出的箱友小贺，竟然在夏天的圣城拉萨有缘再度碰面，世界真是很小，那时候他正在阿里半开的大门前徘徊，去留未定，我离得匆忙，这才得知他终于没有成行，把那一路的风景和艰辛留给了来年的夏。
酒足饭饱，大家回去早早的歇下，明日天明时，众人都将上路，小怡和阿亮要再渡赤水，我和夕夕奔赴凯里，小贺则带队去雷公山。
相聚与分别，恰如朝露般短暂，好在还有明天。不变的是，行走着的脚步。
2005-10-1，D2，南花苗寨
节日的贵阳有着不一般的热闹，虽然一般日子的热闹是什么样子的，我也并不知晓。一早赶去车站的路上，有列办喜事的花车从旁经过，车队前面有数辆彪悍的摩托车开道，架势不同一般，向如我一样的路人毫不节制的抛洒过来新人的喜悦，容不得我只想清清静静的上路。贵阳到凯里是高等级公路，路况良好，快客行得平稳，催人入眠。凯里是黔东南苗族侗族自治州的首府，正逢年节，有“国际芦笙节”举办，整个城市因此披红挂绿，也如同那操办喜事的新人一样，喜气洋洋。
未及停留，出站的时候，顺手带上些糖果，放根雪糕嘴中，侧身混入绿树成荫的街道，转身上了去南花的公交车。
凯里市到南花寨半小时不到可及，一路上阳光明媚，山水可人，一扫旅途疲乏，心情随之舒畅。
南花苗寨，第一个停靠的码头，公交车放下我们一群闲人，继续南下而去。寨口有座横跨巴拉河的风雨桥，过桥，寨子就散布在河岸一侧的山坡上，躺在哗哗的河水声中。阳光实在太过诱人，两人忍不住甩下背包，脱下鞋袜，抛开村寨，跳进河里爽先。
河水很凉，卵石很滑，走到河中央需要一点小小的勇气。但放自己在湍急的河水中央，让影子因着光线而在河水中随波舞动的时候，感觉非常好。触摸自然的感觉，有时候，远胜过遥看远处的风景。
不远处，皮肤黑黑的孩子们头戴着潜水镜，一副鸵鸟的姿态，将头伸入水中，腰身高高弓起在水面上，全神贯注的探索着值得一捕的鱼虾小蟹。这般童趣离我们似乎已经很远，不知道两相比较之下，脑子进水的究竟是他们，还是让自己陷入人造物的世界中，常常感叹一下生活之无趣的我们。
远处的岸上，从凯里甚至贵阳开车过来的人，在专门修建的凉亭中开怀畅饮。这里已然变成市郊的度假胜地，说南花开发得早，果不其然。
玩够了上岸，弄干水，背上包，攀去农家乐。主人很好客，以美酒佳肴招待。有些热的午后，倚靠着主人家二层木屋的栏柱，期待微风吹起。一边观望着脚下的青瓦旧屋，一边端上杯自酿的米酒细细品味，一份淡淡的悠闲，如美酒般让人微醉。
村寨里面并无特别，游人带来了消费，也带来了刻意迎合的痕迹，到处可见景点的浓浓味道，随处转转之后，我们步下山寨离去。小山村的片刻驻留，竟也不乏艳遇。等餐时，应一位美女记者盛情相邀，****之美，录下一段赞美之辞，虽非言不由衷，却也并非是发自心底之感慨，这也似乎正是南花苗寨之于我的感觉。
2005-10-1，D2续，季刀苗寨
离开南花，二人渡过巴拉河，攀上寨子旁的公路，想着拦车直奔朗德寨。有些郁闷的是，四位查车的交警刚好站在公路当中，墨镜齐刷刷的看着我们走过来。回想了一下身份证，带着呢，放心了许多。.路边有树茂盛，夕夕言其果有如无花果，摘个下来端详。交警告诉我们，手里的果子并不是无花果，而是可以榨油的桐树果，尽管很象，红军长征的时候路过黔东南，就被它骗到，吃到肚子里，走不动路。
套过近乎，我们的担心仍被证实，有他们在，从这儿搭车基本上很难。于是，二人手里玩着果子，一直走到拐弯的地方才拦到班车。.
班车只到垭口的平乐镇，再换上摩托车，没多远就到季刀苗寨，一个仅在一篇攻略中被人提及的小山寨，打算着在这里稍作停留，权当作朗德寨的暖场。.
季刀分上下二寨，踏入上季刀，明显感觉到这里的不同，石板小路串起全寨家家户户，一桩桩木房子看上去比南花更有些年头，村中的“百年粮仓”、“百年步道”、“鼓藏场”都专门有牌匾提示，看得出，这些承载着历史的故所，都已成为乡人们心中的骄傲。“百年粮仓”旁边的“古歌堂”会场是全村的中心，老人们坐在四周的石凳上抽着烟聊着天，孩子们在用粒粒卵石铺成的会场中央玩耍嬉闹，却唯独没有见到青壮年村人，大概都外出打工讨营生去了。.正端详着一只散步的猫，耳边有歌声飘来，那边不知有什么喜庆之事。我们循歌声过去，拐弯不远处，一间老屋前，几位老人家正唱着好听的歌，相伴手旁的还有整坛整坛的水酒。我们的出现，如同投入湖水中的两粒石子，在原本安静的湖面，荡起一阵波澜。看到我们，她们呼啦的围过来，不知晓她们口中说着什么，但手中倒满酒的陶碗却是识得，水酒递上，邀请我们一同欢庆不知道为何的喜事。老人家分明都有几分醉了，眼中透出喜悦的光。不愿坏了兴致，我们欣然从命，各自连干数杯。比起南花寨，这里的米酒更加辛辣，几碗下肚，似乎脚下已有些飘飘然。老人们却起了兴致，拽着我们的手，让到家里坐坐。想必进了家门，还要如此这般的款待，量有限，怕了，陪着笑脸赶紧逃开，挥手告辞。.走回古歌堂，有位老人家说起这古歌堂的来历，执意要唱首古歌给我们听，大概寨中难得一见有游人过。端坐下来，歌声一起，旁一位老伯也你唱我和起来，顿时，古歌堂上回荡起朴素的苗歌。歌子的曲调并不高亢华丽，却不失悠扬，以同样的旋律往复着爬升，似乎讲述着一段曲折的往事。老人们微闭着双眼，陶醉在口口相传的古歌中，在歌声中回味祖先的悲喜人生。.歌如人生，人生如歌，有时喜悦轻快，有时低沉忧伤，一曲唱完，谢幕时分，真正的知音已不会再高声喝彩，而只会搀扶着歌者悄然退场，背影渐渐消失在起伏的山路上。
季刀苗寨
2005-10-1，D2 再续，朗德苗寨
因了晚上打算借宿朗德，歌声还在耳边回荡的时候，我们不得不上路。老人说，明天这里会有专为“芦笙节”举办的古歌会，欢迎再来。
穿过寨子，巴拉河在这里变得宽阔了许多，碧绿的河面上嬉戏着的不再是游人，而只有几个村童。
一位村民带着儿子，正在清洗一只四四方方的敞口木箱，身量巨大，不明用途。后来在西江的水田中，我们见到它们被人用来收获成熟的稻子，漂在水田里，好像一支没有方向的船。
踏过一座独木桥，酒力还未完全散去，摇晃着走到对岸的公路上。
在桥上停留的瞬间，自己的倒影落在碧水中，目光投过去，眼中晃动着的不知是光、是水还是我自己。
朗德并不远，于是决定沿着公路走过去。走着的感觉真好，夕夕甚至脱下鞋提在手中，光着脚，感受行走。
江水如蓝，天空如碧，绿水青山，秋意尚远。
三 刻钟后，走到朗德下寨，寨子就分布在公路两侧，便利的交通使现代的砖石取代了古旧的建筑。我们在路边一个打谷场停下，下包喝水歇息。打谷场上，梳着高高发髻的年轻母亲们，趁天好，正带着孩子在晾晒收获回来的谷子。孩子们见到我们，口中叫着哈罗哈罗。递糖果过去，于是临别的时候，他们改口说着再见。
朗德上寨路口，终于见到有游人下了车，一同走去1.2公里外的上寨。离开国道，背后落下载客摩托低声的怨言。
已近日落时分，路边的寨子渐渐回复她们原本的模样，座座吊脚楼散布绿树间，享受着夕阳最后的温暖。
不多久，见到崭新的风雨桥横跨桥上，朗德上寨就到了。寨口喧闹非常，定是那被无数人提到过的一十二道拦路酒。
正逢节日，游人入寨，门票少不了要买，酒也逃不掉要尝。
进寨的山路上，五步一拦，三步一劝，旁边还伴着芦笙相应，脱不开，于是再喝一遍。酒及入口，**淡了许多，想是为了照顾不胜酒力的游客，特意而为吧。敬酒的村人更象是完成任务，也不过多为难，意思即可，于是倒也喝得轻快。
步入寨子，拐到芦笙场上，晚上的表演已经开始，先到的游客前面就座，盛装的苗女们正在场中央翩翩起舞，舞姿轻盈，裙摆翻飞。
节目依次出演，独舞、群舞、童舞、芦笙舞，花样繁多，动作奔放，情绪高昂，虽是表演，却也足以让观者感受到一份独特的苗家风韵。
年节时候，这样的表演每天据说有三场，除了固定的演员，每次终场前几乎全村老小都要上场走一圈，这样一场表演才告结束。
虽然热闹，却仅仅热闹而已。
真想有机会，在苗年的时候过来，扮作一个苗人，看看苗人自己的节日里，真正原汁原味的载歌载舞是什么样子。
.
我们坐在高高的鼓堂前，俯视整个会场，观望着表情各异的每一个人。
游人的好奇、舞者的欢快、孩子的兴奋、老人的淡然，组成这万象世界。
张望着别人，也被别人张望着，如同苏菲一样，在莫知真实或是虚幻的世界中，努力奔逃出宿命的安排。
却也有例外，戴着蓝色线帽、一身蓝衣的老妇人，拄着手杖，在热闹非凡的周遭中，平静的睡着了，脚下的篮子里放等待售卖给游人的纪念品。
热闹结束的时候，我猜她大概会准时醒过来，期待游人在散去前，光顾一下自己小小的铺面，如同我们身边那些老人家一样，在所有电视节目结束的时候，从沙发上猛然醒来，茫然不知道世界已经过了几个世纪。
表演结束，散了场的芦笙场果然飞快的变成市场，各色的小商品，在夜色来临前，在游人走光前，被成功的出手或是遗憾的留给明天。
我们只买下一件服务，就是村里招待所提供的床位，好安静的体会山寨之夜。
找到户人家晚餐，女主人非常漂亮，去北京表演的照片被挂在醒目的地方。尽管秀色可餐，但晚餐依然很丰盛，少不了继续饮些水酒。好在主人一家忙着用苗话彼此唠些家常，只是偶尔举杯相敬。
入夜，朗德上寨似乎这才显露出她安静朴实的一面。招待所就在芦笙场旁，除了苗家开合门窗的吱呀声和几声犬吠之外，再无其他动静。
走在石板路上，头顶的星空象那所有我曾经见到的山乡星空一样，美丽而深远。蓝色大幕上，星河如带，星光闪动。如果专心望着它们，你一定会入神，思绪不知不觉的漂到千里之外，直到凉风吹起，才回过神来去伸手拉紧衣衫。
等待了良久，终于捕捉到一颗流星滑过天际。
这一夜睡得很香。
image27.jpeg
2005-10-2，D3，再访季刀
看过了朗德上寨的准商业演出，二人都有意听听更加朴实的古歌，记得季刀老人说，欢迎再来，于是决定再访季刀。早上在鸡鸣声中，不情愿的早早起床，梳洗早餐。
又一个好天，寨子里清清爽爽，木屋青瓦间，飘出缕缕炊烟，屋檐下挂成排的玉米上映着朝阳，黄灿灿的很是喜人。二人找条小路走去公路，跨上摩托车，直奔季刀。路上清风吹起，全身舒畅。
季刀却还没有准备好，原定九点开始的古歌会怕是要推迟，一位专职的迎宾员请我们稍候。后悔起的有些早。于是有闲在村子里走走，沿着百年步道，一步步登上石阶，绕到寨子上面，再从后面的小道走一圈回到古歌堂。
昨日为我们吟唱的老伯，今日已经换上蓝布的正装，头顶戴了蓝紫色的帽子，正张罗着一会儿的节日盛会，见我们来了，开心的带我们到他家里先歇着。老人姓潘，是曾任的村干部，说话铿锵有力。潘伯家的儿媳也是一般的风格，这位刘大姐原本正给几个女子穿戴节日的苗装，见我们来，立刻放下手里的活，还把已经穿好在别人身上的披挂拿下，一把拽过夕夕，将她打扮起来。
夕夕美滋滋的给几个女子围在中间，穿衣、束腰、扎头，带冠，一阵忙活之后，转眼间出落成一位绝色苗女。看来不能不承认衣裳的作用是巨大的。转身看到镜中的自己，她也是一副惊艳的神情。那些手工的织绣、纯银的项圈、精致的头冠，足以俘获任何一位女子的心。由外物而及内心，穿了漂亮衣裳，夕夕心情也大好起来。
听说村口的欢迎仪式已经开始了，我们暂且别过刘大姐，往村口跑去。身旁的路上，一位位盛装的姑娘从巷子里走出来，微笑着和我们一起汇到村口。而村口那里，老人们吹起了芦笙，阿妈们倒上了美酒，姑娘们排好了队形，所有的人都在等待着客人的到来。本以为可以免了，未想无奈客人尚未至，二人还是被拦住，连干了几碗。好不容易恢复过来的清醒转眼就又不见了，只给我留下按快门的气力。
接近晌午，古歌会才正式开始，一身蓝布的阿伯阿妈们对坐在会场中央，面前的桌上齐刷刷的摆着两列酒碗。每一曲歌罢，所有人都起身，互敬美酒一碗。在歌声和酒香中，所有人似乎都忘掉了平日里劳作的辛苦、生活的磕碰，所有人好似一个大家庭般的其乐融融。
一直在想，我们自己身上是不是已经丧失掉太多这样的民族性与生存的智慧。物质条件再好，如果丧失了与人共处的能力、忘记了幸福的来源、迷失了生活的方向，又如何称的上进步呢？
夕夕看来真是爱上了这些美丽的苗装，一位好心的大妈的一套素色苗装，转眼又装点到她身上，与刚刚那套的华美不同的是，这一套显得更为淡雅，穿在身上多了几分高贵。果然，游人中的色友见到她这身打扮，纷纷两眼发亮，追拍个不停，从夕夕的微笑中，看得出颇有几分满足。
正午时分，又回到大姐家的美人靠旁，品尝大姐自家的饭菜。美酒佳肴上桌，和潘老伯的儿子小潘、刘大姐四个人一起，把酒言欢，聊聊季刀的历史变迁，聊聊潘家的前尘往事，越说越开心，头也是晕了再晕。似乎记得，夕夕还能跟着学跳几步苗舞、学吹几声芦笙，我就只能坐那儿看着，站起来有点晃。
今天还要赶去西江，说要走，大姐执意挽留，递过饭钱，大姐收得特别不好意思。季刀的好客，于是深有体会，如若有天这里成为明日的朗德南花，但愿不是由我们始。有些矛盾。
摇晃着出村，找辆车子回到朗德，倒床便睡。
2005-10-2，D3续，西江苗寨 昏睡一下午，外面不知什么时候下起了雨，翻个身，正好有了借口了赖着不起。直到又不知什么时候雨住了，外面又一天的晚场表演即将开始，人声渐渐嘈杂起来，我们才收拾行囊退房出发。再拖，怕是又要在朗德住上一夜。
包一辆面包车，走捷径，不折返雷山县城，直奔西江。
西江，据说是世界上最大的苗寨，拥有苗户上千，因而又得名“千户苗寨”。去西江，就是冲着它的宏伟和气势。
约莫近一个小时之后，颠簸的山路走到了尽头，在山口拐过一个大弯，眼前随即出现一片黑压压的寨子，将对面的两个山坡铺得满满，数量果然不是一般的多。
下车细看，只见黑色的衫木房彼此交错着，从山脚一直延伸到山顶，几乎所有的平地上都被房子占据。可惜天色已晚，日落半山，炊烟四起，没了好光线，无法看得真切。
从车上下来，发现苗寨真是很大，应该是镇子的规模了，苗寨的称呼大概只是为了宣传之用。穿过镇子中心的是条水泥的街道，两侧是同样的水泥楼房。在这里生活一定比前面几个寨子方便许多，但少了许多村寨应有的田园气息，多少让人有些失望。
穿过稻田，找到一家人气很旺的农家乐住下。天已漆黑，洗洗干净之后，在宽宽的阳台上坐稳，安静的品尝味道不错的饭菜。而其他客人，大都早早的赶去观赏晚上的表演。各处的表演差别都不大，而相比之下，对我们更有吸引力的是此时一份夜色下的悠闲。
俯瞰了半天灯火闪烁的寨子之后，我们缓步下山，走过那条水泥街道，想看看他夜晚的模样。街两侧分布着许多店铺，银饰店、服装店、古董店，甚至还有一间青年旅舍，不用说，各地的驴子们一定在这里高朋满座，但住在这里也一定少了几分安静。
有段街道上路灯坏掉了，几个鬼祟的孩子在前面猛跑几步，然后用一根绳子拦在路上脚腕的高度，妄图绊住我们，他们的恶作剧及时被我识破，自是不能让他们得逞。
太过热闹的镇上并不值得多停留，反不如住处的平台上，可以有清净的夜风吹过，想想各自的心事。
夜雨绵绵，这一夜又睡得不错。
转日早晨一抬眼，不够明朗的天色，让人没了兴致去探索山那边梯田的景色。于是继续睡过去。
一个懒觉之后，我们一致决定立刻离开本来想多住一晚的西江，在这个热闹的时节，山寨的宁静已经无从体会。
走到镇中央的时候，已经有无数驴友聚集在那里，不知是到来还是出发。言见一辆日常的班车被成群结队的驴友包走，让人对有这么多来自四面八方的同路人，甚至有些感到头疼。
无奈，只有在路边小吃店里继续等着，意外的收获是小店的米粉特别好吃，忍不住又添了一份。刚好吃完时，车子就来了，于是心满意足的上车离开。回头和千户苗寨道声别，想必是不会再来了。
2005-10-3，D4，新桥苗寨
山路漫漫，到雷山县城已是下午。就这样转车去榕江似乎太过奔波，翻翻带来的攻略，看看上面对黔东南各村寨的介绍，所书雷山附近有寨曰新桥，以短裙唐发苗女著称。二人兴致大起，于是找车前往大塘新桥而去。
新桥在雷山至榕江公路边，交通如此方便，不禁让人担心这里是否仍值得驻足，但很快，眼前所见就打消了这种疑虑。
走进不大的村子，似乎正赶上热闹的节日，村中长廊上坐满了男人，前面立着几口盛满食物的铁锅，热气腾腾，着实诱人。女人们则聚集在广场上，围在同样的大锅四周，或蹲或坐，一手执碗，一手探出长长的铁筷，一边笑着闹着，一边从锅子里分享着食物。
整个村子就好象一口煮开的大锅，蒸腾着苗人的快乐。将有些阴的天气，在路上不知觉滋生的凉意，一扫而光。
几个零星的游人正在他们周围好奇的转悠，我们趋步上前，两个女人提壶迎上，于是再次几碗水酒下肚，旁的女人乐呵呵看着，也不多言。
一把糖果递过去，女人背上的孩子们抓到手心里，开心的笑着。
原来村里有人操办红白喜事，正大宴乡邻。只闻几只芦笙在主人家门前吹吹打打着，周围张大着好奇的眼睛。
我们左右打量这里的女人，她们的头上虽然盘着各不相同的发髻、身上穿着鲜艳如花的群衫，却没见到传说中的短裙。
夕夕心不甘心，定要搞到一件，于是混入女人们中间，比划了半天才让她们明白我们的来意。一个女人说有，就带我们回到自家里，不一会儿，又一套美艳的裙装穿在了夕夕身上，这百褶短裙短不及膝，即使被挽得高高，套在里面的裤子仍然露在外面，差了些味道。不知道这与朗德长裙苗全然不同的短裙苗，如果舞动起来又是怎样一番风光。
夕夕却很是开心，走到村子里，好像一只美丽的孔雀，引来所有人的目光。
只是她没有女人们头顶上各样的发髻。
那些长发盘成的发髻彼此间似乎皆不相同。之前只在唐人画卷上见过它们的样子，眼前这道顶上的风景，据说正是传自那时。
若果真如此，历史便在这日复一日的梳洗打扮中，在平凡如此的日常琐事中被鲜活的保留下来，而那些曾经浩荡天地间的英雄伟业，如今却都已经过去，成为专家研习的学问事，或者人们茶语饭后戏说的谈资。
时间不再，村头拦车上路，直奔榕江，和记忆一同带走的，还有这条注定将被挂在墙上的棕色短裙。
2005-10-4，D5，小黄侗寨
新桥出发到达榕江，天已黑，榕江附近的车江侗寨并不在被推荐之列，于是安顿下来，隔日一早直奔从江。
榕江县城也是沿江而建，一座凉亭就立在过江的桥头。城内吃住都很方便，夜色下走在整洁的街道上，坐下来尝尝街头的烤土豆，让我想起夏日康定的那一晚，同样的街头同样的江水，同样的路过和停歇，异乡的夜总是吹来暖暖的风。
第二日一早，榕江往从江去的车子，沿着都柳江一路开着，两岸的景色比起巴拉河更多了几分秀美。披满绿色的山坡上，间或点缀着一座座由衫木房组成的黑色村庄，绿色山水间，村子好似一个虽然年迈，却被一群孩子围绕的老人，少年时的浮躁已被岁月沉淀而去，却仍处处焕发着生机。
从江接壤广西三江，已是贵州黔东南州的最南一县，因其偏远，因而可以保留众多特色独具的民族风貌。小黄侗寨的侗族大歌与岜沙苗寨的持枪部落，便是这里最具吸引力的两颗钻石。
先远后近，一到从江，我们便马不停蹄的先奔小黄而去。车子拐上山路，路途虽然颠簸，但沿途经过的高增、岜扒侗寨都是深藏山中的美丽村寨，鼓楼高耸，我们的眼光从她们身上不舍的掠过，但为了小黄，只能割舍。
节日里的小黄已不是口口相传的那个小黄，村口欢歌阵阵，同样的要买购票入寨。同车的是四个广东来的学生，同车有缘，于是两人冒充学生得逞，省了一半的进寨费。
小黄侗寨并无苗寨的气势，除去一座鼓楼端坐寨中央，颇值得一看外，楼前的广场周围都在大兴土木中，怕是急着要追赶现代的脚步。花花绿绿的游客们已经等在广场上，等着下一场的演出。
我们在村里的旅游接待处安顿下来，扒拉两口不敢恭维的蛋炒饭，赶紧跑去看名声在外的小黄大歌。
提到小黄大歌，甚至比从江的名头都要大。都说小黄的娃子出生就能唱，从小唱到老，唱起来各自不用商量，各司其职，一准就是多声部大合唱。一部小黄大歌从黔东南一路唱到省城，唱到伟大首都北京，直唱到了巴黎，让洋人赞叹不已，自有他的道理。
姑娘小伙们张口一唱，亲耳听听，果然名不虚传，虽然每首歌子从曲调上听区别不大，歌词大意也完全不懂，但是不同声部默契配合的唱法，的确让人耳目一新，少了许多民歌通常的单调，多了许多变化和层次感。
能歌善舞，似乎是所有少数民族的特长，大概在相对恶劣闭塞，却与自然更为贴近的的生存环境中，歌舞是比文字更加直抒胸臆的情感表达。可惜我们已经隐没了这种开口歌唱的天性，据说诗经本就是先民的歌谣，原本是唱出来的，而现今又有几人能保有当年那份行吟的自在自得？
直到入夜，小黄的歌声还在鼓楼前回荡着。当歌唱成为一种生活方式的时候，快乐大概就会变得无处不在。
2005-10-5，D6，岜沙苗寨
据说小黄的人都是晚睡晚起，为了赶上回从江的班车，我们早早出门，却没有撞见想象中的清净。街上早已人来人往，赶牛的杀猪的卖早点的洗头的，在陆陆续续从各个角落里窜出来的背包客身旁，开始又一天的平凡日子。猎奇的客人，此时大都心满意足，急赶往下一个目标。我们也莫不如此。蜻蜓点水，又能深入了解多少呢，更何况理解。
回从江，换摩托，一会就到了不远处的岜沙。有文称岜沙人虽被归于苗人，但他们自己并不认可，坚持认为自己是独立的民族，很早很早以前从很远很远的地方，辗转迁徙至此，要不然，怎么会有如此不同的持枪习俗和生态观念呢。摩托骑手就是一个岜沙小伙子，他也没能给我明确的回答。也许，每一个民族，每一个个体，都是独特而唯一的。
公路直达岜沙村口的停车场，一旁似乎还有水泥砖瓦的房子。购票之后，和大队游客缓步进村，就好像走进一处民俗景点。好在，村子里面还保留着它本来的面貌，能看出来变化的是，一些靠近步道的木房子已经被改成了民俗展厅，房子原来的主人不知道如今安居何处。小道两侧有高高的木架，外形与和香格里拉青稞架很相象，后来查到，这种名叫禾晾的武器，也无非作晾晒粮食之用。不知为何，旅行团的导游赋予它们更为缥缈的功用：寄托岜沙人的灵魂。真如此，如果是我，大概不会选择把它们立在路边，让来往的路人打扰祖先的安宁。
村子里明显有着比别处多得多的植被覆盖，草木繁茂，树木成荫，连表演的场地也不象之前的苗寨侗寨那样，规规整整，而是取自一片林中空地，稍作修整即可，岜沙人与自然之间的融洽关系可见一斑。
持枪男人是岜沙最为外人津津乐道的看点，眼前也成了招牌菜一样的迎客招式。一名帅小伙持枪扶在树旁，带着淡淡的笑容，无论表情或者姿势，都透出职业模特的味道。尽管赤脚，尽管束发，但点在手中的那支烟，却悄悄讲述着固守传统的不易。
迎客仪式确实有些与众不同，岜沙的男人女人吹着芦笙，甩着彩带，在倾斜的山坡上缓步后退，待大批游客被让到最高处的时候，几名岜沙男子一阵举枪排射宣告了仪式的结束，表演的开始。表演同样颇具特色，列队的敬祖、夸张的起舞、去发的****礼，尽管在那些无精打采的神情后面，不难看出连日来重复的表演已让这些仪式变得不再庄重，让他们失去了本应饱满的精神，但岜沙野性的一面依然无法被掩盖。岜沙每一个男人每一个女人，举手投足间，都显出和周围游客的迥然不同，如同驯服的野马在为一群绵羊心不在焉的示范着如何奔跑如何跳跃，刚一抬腿，绵羊们就为野马身上的狂放不羁，惊诧不已。
但草原，如今已不再是野马的天下，一队队的绵羊成了它的主人。在风暴袭来的时候，他们会谙然失声，不知所措，挤成一团，但只要熬到太阳升起，它们就会迅速占领整个草原。野马如今安静的伏卧在圈中，不能奔驰千里，起码还可以休养生息。
表演结束的时候，我们已经离开，不愿意和太多的人挤在一起。此行黔东南也是如此，没想到还是被游人的洪流夹杂着，从这个村子流向那个寨子。眼花缭乱，歌舞升平之后，少了那么一种微香的味道、那么一丝触摸的感觉、那么一点淡淡的回味。游走，应该是默默的，安静的，从容的。墨瓜兄弟，你那边怎样。
2005-10-5，D6 续，银潭侗寨
万物相生相克，河堤的克星是一只小小的蝼蚁，木头的克星就是一颗小小的火种。本想造访的下一个寨子，据最新消息，前不久因了一个老人一根烟的大意，一场大火之后全部烧掉了。每消失一个老寨子，对都柳江而言，都好像母亲看着自己喂养长大的孩子先己而去，心中又多一分无奈和悲哀。
银潭是在路上听到的另一个寨子，于是午后时分，我们包车改去了那里。
都柳江的风光，即使在正午也相当旖旎，不敢想象朝阳与夕阳之下，她会呈现出怎样一幅迷人的画卷。车子很快就离开了柏油路，在山路上左冲右撞奔袭而去，后面卷起重重尘土。坐在三轮摩托的后厢里，即使用衣服包紧，我们也还是被弄得满头满脸的尘土，下车的时候再看车上的背包，上面一层厚厚的尘土下，已经辨不出它的本色。
从高处俯瞰银潭村，漂亮的鼓楼耸立在村子正中，十几层的飞檐从下而上逐层收紧，底部沉稳而大气，顶部经过两道优雅的曲线，收为一点，白色勾勒的棱角如同点睛之笔，简练而分明。鼓楼四周，紧紧围绕着黑色的瓦房，再远处是绿色的山坡和曲折的小路。俯视整个寨子，似乎这里是一个与我们熟知的世界全然不同的世外桃源，不染俗世尘埃，而高耸的鼓楼就是这个世界的中央。
走进寨子，一条小河径直穿过寨中央，小河两旁的石板路好像刚刚被冲洗过一样，似乎一尘不染，跨过河上石桥，就是相依比邻的人家。和路上的尘土飞扬相比，寨子给人的感觉有如天上地下。村中这会儿没什么人，走在安静的街巷上，尽管阳光有些微微的燥热，但心底不知不觉中生起几分清凉意。
尽管这里偏僻难至，且并不如其他村子名气大，依然有漂亮的旅游专员驻留，见到我们两个游客，她上前微笑着迎接我们说，下午的演出就要开始，请先这边坐下歇一歇，黔东南大力发展旅游业的决心由此可见。
走道鼓楼旁的铺面前，我们被里面传出的歌声吸引过去，两名妇女一边作着手里的活计，一边唱着好听的侗歌，旁边有男子手中扶一把多弦琴，轻轻拨弄着，在为她们伴奏。歌声虽然简单，但有如坛中美酒，越品越觉得醇香十足，美妙动听。它直抵心底，让我再也不想离开，于是坐下来，安静的品味她的吟唱。歌声如流过脚下的河水一般明净，如吹过鼓楼旁的山风一般自由，如洒在青石板上的阳光一般温暖，如跳跃在枝头的山雀一般轻灵。我不由得闭上双眼，让这股歌声的暖流缓缓渗入心田，轻轻抚慰心中的疲累和不安。这份偶遇的心灵宁静，虽短暂却异常纯粹。听到它们的那一刻，我便知道再多的辛苦也值得。
村里的孩子都很可爱，表演开始前缠着我玩个不停，村民们也很友好，似乎浸润了山水的灵气，他们都带给我一种恬然的感觉。表演仍是歌舞为主，开始的时候观众包括我们在内只有三两个，于是在迎亲的游戏中，就由我充任了一回新郎，并不喜介入这样的热闹中，但形势所迫，退无可退，权当自娱自乐吧。
计划外的银潭之行却有着意外的收获，离开的路途好像不再如来时颠簸。
结语
来去匆匆，总还是要离去。
贵州是个神奇的地方，却总不能走到尽头，就象这次没能象许多人，多走一步进入广西三江，南下桂林龙胜、阳朔，重温旧日悠闲时光一样。
自己总是扮演着时间这个吝啬主人的仆人，任其摆布，来日再行反抗吧。
再会，都柳江。
费用记录（2005 10）
10 1 贵阳－凯里－南花寨－季刀寨－朗德寨
贵阳－凯里，大巴车票 45，班次很多，车程 2 5 h
车站－汽车东站，汽车站出来过马路打车去汽车东站，4元，2m，公交车8路，0 7元
凯里－南花苗寨，东站上车，2元，车程 20m
南花苗寨，没门票，农家乐 15/人
南花－平乐镇，班车 1/人
平乐镇－季刀苗寨，摩托车 3/人
季刀苗寨－朗德上寨，徒步，约 40m
朗德上寨，门票含表演，15/人，住苗家或者招待所，10/人，农家饭，15/人
10 2 朗德寨－季刀寨－朗德寨－西江寨
朗德上寨早餐，5/人
朗德上寨－季刀苗寨，摩托车 3/人
季刀苗寨，中餐，免费，不好意思 10/人
