婺源印象

婺源位于江西省的东北部，处于皖、浙、赣三省交界。古属安徽钦州，是徽州六县之一，也是徽州文化的发祥地之一。因此深得徽州文化真传的田园风光几近天然，有“婺源归来不看村”，“中国最美的乡村”之誉。那些隐在碧水青山之间的古村落常常是人们津津乐道的美景，那“茂林修竹映村廊，飞禽走兽相对鸣”的画面更是摄影家乐于光顾的地方。我几次与它失之交臂，这次发心专程去婺源游览就是冲着这些美誉去的。

从上海乘火车到衢州，然后乘下午2点的长途班车，5点前就可到达婺源县城紫阳镇。

婺源的游览路线主要分为北线、东线和西线。其中西线的主要景点“鸳鸯湖”适合在秋冬季节前去游览，因为只有在那时才可能看到成群的鸳鸯嬉戏，所以我这次游览的是北线和东线。婺源的景点比较分散，彼此之间的距离也较远，很适合自驾游，但对于我们这样的背包族来说就比较麻烦，要特别注意通往各景点的农村公交车的班次和时间。一般要遵循先远后近的原则，因为那些距离县城较远的景点的农村公交车每天的班次有限，万一误了班次就很可能会造成回不了县城的尴尬。更要注意的是通往各景点的农村公交车都是在“北站”始发的，不是在婺源新客站，只有外省市的长途客车在新客站始发的。“北站”距离婺源新客站有三四站公交车的路程，没有显著的标志，深藏在一个市场的背面。一个人地生疏的外乡客很不容易找，好在婺源人大多都是知道的，多向当地人打听一下就行了。

早晨第一班开往北线景点大鄣山卧龙谷的农村公交车是7点从“北站”出发的，每天有三班车往返于景点与县城。卧龙谷距离县城有40公里左右，要行驶1个小时左右，票价16元。

大鄣山属黄山余脉，是江西和安徽的界山，也是鄱阳湖水系乐安江与钱塘江水系新安江的分水岭，而卧龙谷是新开发大鄣山的一处峡谷景点。游人沿着山涧拾阶而上，一路上林木苍翠，奇石峥嵘，景色不俗。山中多瀑布，形态各异，飞龙吐玉，深潭连环。其中有一座被称为“鹰面猴石”的巨石粗看什么也不像，细细品味，从那石头的纹理中间可以清楚地看出那猴子的眼睛、鼻子和嘴巴，无不丝丝入扣，倒有几分逼真（见图一）。还有一棵叫做“幼象树”的树的确长得与小象很神似，有人还在它的脖子上系了一条带有小铃铛的红围巾，十分有趣（见图二）。有很多游客走到半山腰的乡村水电站就往回走了，其实绕过水电站继续向上攀登，沿着枫香木栈道走一刻钟左右就能到达景点的最高点，即“大龙瀑”和“白龙瀑”，前者瀑布不大，远看像条飘逸的棉纱线，后者气势较大，瀑布从数十米高的山巅轰然而下，被下面的巨石阻挡，跌为两截，喷珠溅玉，煞是好看。下山的路应该可以走峡谷的另一面，不过目前正在修索道，那条下山的路不让游客走，就只好原路返回了。大鄣山卧龙谷的景色总的来说还算不错，不过这种风格的景色与很多地方极为类似，如浙江临安的天目石谷、安吉的浙北大峡谷等，少有令人眼睛一亮的特色，这不能不使人感到些许遗憾。也许我们来得太早了，只有少数几丛映山红稀稀拉拉地点缀在山坡上，要是五月初再来这里的时候，山坡上一定是姹紫嫣红，那将又是另一种风光了。

游览卧龙谷大约需要三个小时左右，下山后可搭乘中午12点的农村公交返回，途经清华镇时可下车去参观“彩虹桥”。卧龙谷距离彩虹桥有17公里左右，票价是11元。县城与清华镇之间的班车就比较多了，所以不用特别担心回不了县城。

彩虹桥离农村公交下车处还有一段距离，要穿过小镇拐一个弯才能看到彩虹桥的大门。中国人对廊桥的关注恐怕是从由美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒的同名小说改编的电影“廊桥遗梦”的热演开始的，正是那座令人陶醉的曼迪逊廊桥的特殊氛围和主人公罗伯特·金凯与弗朗西丝卡之间的凄美的婚外恋故事引起国人对散落在南方古村落廊桥的关注。眼前这座彩虹桥建于南宋（1137年），长一百四十米（见图三）。据传是和尚化缘筹款后建造的，在桥的中央还有一个神龛，除了供奉着治理洪水的大禹外，还供奉着化缘筹款的和尚胡济祥和造桥工匠胡永班。正因为化缘不易，资金有限，又是建造在偏僻小村，该桥做工粗糙，不精细，没有雕梁画栋的装饰，只求厚实，耐用，是完全顺理成章的。可在某些文人的笔下被誉为“体现了古人的越简单实用的工艺，越容易传承与延续的哲学思想”，真是王婆卖瓜，自夸自擂，何患无辞。要是真的是雕梁画栋，将又会说是“体现了古代劳动人民精湛的技艺”了！不过该桥的桥墩的设计和建造很符合科学原理：桥建在最宽的河面上，这样流速最缓，对桥冲击力最小；桥墩设计成半船形，可以分解洪水的冲击力；桥墩之间的距离，是根据河床的流速设定的，流速最大的地方，墩距最大，有利于泄洪，並在桥下游三十米的地方，建了一石坝，抬高了水位，缓解洪水的流速，保护了古桥。桥的两岸是清华村和毕家墩村，两村依山傍水。西岸是通往饶州府的古驿道，上游是笔架山。过桥后向右有一条小路，尽头有座徽派的袖珍小庙，庙虽小，但四大金刚，弥勒佛，大雄宝殿等倒也一应俱全，令人不解的是庙中还建有一般道观里才会有的财神殿，可见“孔方兄”在人们心目中的分量了。

接着搭乘农村公交车到思溪、延村去游览。思溪、延村距离彩虹桥约有10公里左右，票价5元。到了公里边的路口还要走近2公里的路才能到达村口。

思溪和延村相距1华里，仿佛是一对姐妹村。思溪村建于南宋庆元五年（公元1199年），延村以商贾闻名，据介绍这两个村里还保留有许多清代的古建筑，还有少量的明代建筑。恕我孤陋寡闻，对古建筑的知识不多，我看真正的古建筑不多，基本上都翻建过的，与当地常见的村庄也没有什么两样，看不出有什么稀奇的东西。唯有村中一口古井，透着几分古意；还参观了一座当时徽商的住宅叫“振源堂”的，进门小小一个天井，四周的梁上的木雕很精美细致，花草人物无不栩栩如生，不过年代长远，有些已经损坏了。里面还住有人家，不可能登堂入室细细观赏，也只能走马看花，匆匆一掠而已。当我沿着青石板路返回的时候，不禁自问：这样来回走两三公里的路是否值得？凭心而论，如果对古建筑不是非常感兴趣，或者不想对此做深入的研究，不来思溪延村也没有什么太大的遗憾。

思溪延村距离县城约14公里，从这里返回县城的班车很多，回县城比较方便。票价5元。

第二天游览东线景点。清晨7点不到就可以从北站搭乘农村公交去江岭，江岭距离县城也有近40公里，也要行驶近一个小时，车票20元。县城来往于江岭的农村公交车的班次比较多。

江岭位于婺源县东北部，是春天看菜花的最佳地点。上山时可沿着徽饶古驿道而上，这条驿道是古时光从徽州府到饶州府的必经之路，曾经有多少出外求学赶考的学子和外出经商的商人从此风尘仆仆地走过。一路上，梯田如链似带，层层叠叠，高低错落，梯田上残存的水面上映着蓝天和古树；梯田下面，山谷的树丛里现出民居那粉墙黛瓦的一角，分外美丽，这是婺源田园风光的代表（见图四）。特别是从江岭山坡上的几个观景台向下看，只见层层梯田，曲折的线条，山谷盆地中的小河，河边聚集的三、四个村庄，四周围绕着青山，构成了一副极美的画卷。可惜的是我们来得太晚了，油菜花的盛开期已经过了，山坡上只剩下星星点点的油菜花在微风中摇曳，已经看不到漫山遍野的成片的金黄色的壮丽景色了，只有在山顶上尚有一大片金黄的油菜花，总算稍微饱了片刻眼福（见图五）。尽管来得不是当口，但只要能俯瞰这些古树、河流和梯田，远眺粉墙黛瓦隐掩在黄花绿树之间，时而有阵阵云雾飘来，也感到不虚此行了。

要看金黄的大片油菜花的最好时期是在清明时节，可那时正值清明长假，婺源游人如织，人满为患。据开农村公交的司机告诉我，清明正日那天，各种旅游大巴、私家车把不宽的村道堵得严严实实，水泄不通，连绵竟达数公里之长。游客被堵在旅游大巴里动弹不得，不得已只能弃车长途跋涉六七公里，步行走到景区。到了景区人头攒动，拥挤不堪，只见人而不见景，无不叫苦连天，懊悔不迭。所以奉劝各位以后千万别在长假期间来凑这个热闹。

下一个景点是江湾古镇，距离江岭有十几公里，票价13元。

江湾古村初建于唐朝，以后就发展成婺源通往皖浙赣三省的水陆交通要塞，成为婺源的东大门。历史上好像先后孕育过一些名人。现在的主要景点是萧江家祠的“永思堂”，一个最近新修的假古董。据说北宋年间萧江的第八世祖江敌迁此，子孙繁衍成巨族。祠堂对面新修了一座戏台，这些假古董乏善可陈。曾几何这些祠堂作为封建宗族压迫人民，实行封建礼教的标志而统统属于打倒摧毁之列的，而今天又作为古董重新建造起来，寻根问祖的风气又逐渐盛行，不能不令人感叹万分，惊叹世事轮回之快，真是六十年河西，六十年河东，此一时也非彼一时，不禁唏嘘。

汪口是我们这次婺源行的最后第二个景点。该村距离江湾有7公里左右，票价3元。

汪口村给我的印象不错。汪口村古称永川，明清时期，是徽州与饶州重要水上交通的物资集散地，这里的商业十分繁荣，店铺林立、商贾云集、船运如梭，是当时徽州东南部与婺源东北乡的区域商业中心和重要的水运商埠。光阴荏苒，曾经的繁华早已远去，只留下古朴的青石板的街道、布满青苔的巷口，依稀可辨的埠头和散落在十八条古巷中的众多官第、商宅、民居和书屋等各类古建筑供人凭吊。这里是一个以俞姓为主聚族而居的徽州村落，所以还保留着一个俞氏宗祠，是真正的古董（见图六）。走进祠堂，四周的栋梁上的木雕十分精美细巧，刻的都是戏剧里的人物场景，人物花草都十分逼真，保存完好，想当初是何等的雍容华贵，令人想起红楼梦里的一句“蛛丝儿结满雕梁”的词句来，仿佛隔世。墙中央还挂着两幅俞氏祖先的画像，男的紫蟒加身，女的凤冠霞帔，都正襟危坐。出祠堂过桥，沿着河对岸的小山坡走，起起伏伏，透过茂密的树枝的间隙，隔江观看对岸的层层叠叠的粉墙黛瓦，错落有致的民居，别有一番韵味。河里不时划过一条条竹筏，轻轻地滑过绿油油的河面，留下一片白色的河水的涟漪，非常漂亮（见图七）。

汪口村给我留下好印象的另一重要原因是相比之下，汪口村的游人要少一些，要安静一些。近几年来婺源大力发展旅游，名声大噪，大批游人纷至沓来，把有限的旅游资源消耗殆尽了。可以说婺源的旅游已经是过度开发，以至于滥俗，这种过度开发无疑对其本身是致命的。试想一下，当你漫步在古朴的青石板上，细细地品味着散发着历史积淀的古建筑，猛地遇到一拨又一拨拿着电喇叭的导游们，领着一帮子人，叽里呱啦地大声嚷嚷，指手画脚地乱指一通，你还有追古思今的游兴吗？有时我看到那么许多的游客在导游们的驱赶下像赶鸭子似的从这个景点匆匆到那个景点，个个像漏网之鱼，一种惋惜之情油然而生，好可怜哦！真不知道花了钱，耗了精气神，来旅游一次，除了得到了“到此一游”的标签以外还得到了什么。是神经的放松？是体力的休息？是知识的增加还是得到文化的熏陶？只有天知道。现在不是提倡“人与自然的亲近”和“天人合一”的和谐吗？那么如何使人的肉体和精神和大自然亲近，如何调用人的一切感官，特别是用心去体会“天人合一”的和谐是每一个旅游者所必须思考的课题。

最后一个也是离县城最近的一个景点，那就是小桥流水人家的李坑。离县城只有13公里，离汪口只有7公里。从这里到汪口和返回县城的车票都是5元。

李坑村内的人家都是沿溪而居，有石质的，木质的和砖造的各种小桥数十座，式样各异，韵味也不同。其间青石板道纵横，明清古建筑遍布，是可以细细玩味的地方，但是可能离县城太近了，旅游开发得比较早，人满为患，嘈杂不堪，已完全失去了往日小桥流水人家的悠闲，宁静致远的意境，是一处一进村就想落荒而逃的地方。

两天的浮光掠影式婺源之游就这样匆匆结束了，如果要问我对婺源总的印象如何我觉得很难启齿。老实说这次我觉得不如想象中的好，对于“婺源归来不看村”的说法名不副实，冠以“中国最美的乡村”的头衔也有失偏颇。不过我想婺源应该是这样的一个地方，它值得你用心去细细品味，只有这样她才会毫无保留地绽放出自己的美丽。要是在春雨绵绵的季节里，百无聊赖的你泡上一壶浓浓的雨前茶，坐在临街的茶楼上，仔细打量着街上偶然匆匆而过的路人，你会感到她的闲情逸致么？要是在月色如洗的仲秋之夜，你靠在廊桥的栏杆上，看着那泛着月光的河水款款地向前流去，你会觉得她的妩媚么？在一片金黄色的油菜花盛开的春季里或者在红叶漫山遍野的深秋，你会被她艳丽的色彩震撼么？

回来以后我一直在躬身自问：我还会再去吗？答案是否定的。除非有机会能去那里的偏僻的小山村和那些“藏在深闺未露面”的山窝里转一转，用心去发现一个未被包装过的原生态的婺源，去真正感受那里的陶渊明笔下的“世外桃源”。