重庆巫山行---到重庆(1)
到巫山看红叶，源于2009年一位巫山朋友的邀请，然而由于种种原因，一直是未能成行， 2010年11月18日，我与几位同事有事到重庆，于是就计划顺道到巫山。
重庆我从来没有到过，在我脑海中重庆的印象，就只有以前在网上看过的，重庆抗战时做为陪都的老照片：山城雾都，长江、嘉陵江边码头，高高的石阶路，背挑肩扛的码头工、‘棒棒’……。 有句谚语这样形容重庆：好个重庆城，山高路不平。重庆市建在山之中，山中有城，城中留山，上下爬坡，道路蜿蜒盘旋，因此，在重庆是看不到平原城市所常见的自行车的。坐飞机到重庆，出机场就坐机场的大巴直接的进城，隔着车窗玻璃看重庆，今天的重庆已经发生翻天覆地的变化，我脑海中重庆的古朴山城已经被现代都市取代。我们入住在解放碑附近的一间酒店，放下行李，午饭时间自然是先吃点东西，解放碑广场附近是重庆最繁华的商业区，来来往往的人很多，我们就边逛边找地方吃饭。
饭后，刚好2点，因为第二天就要赶去巫山，我们在重庆市区的时间就只有半个白天一个晚上，好不容易来一次重庆，总想多走点地方好好看看重庆，所以，我们就租车在重庆游。
重庆巫山行---磁器口(2)
首站自然是到距重庆市中心14公里，著名的千年古镇磁器口。据说，古镇始建于宋真宗咸平年间，原名白崖镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，得名瓷器口，因“瓷”与“磁”相通，新中国成立后定名磁器口。它背靠歌乐山，清水溪、凤凰溪两溪环抱，风光旖旎。因为临着嘉陵江，曾是个著名的商业码头。
然而这大名鼎鼎的磁器口我之所以得知，是因为小说《红岩》，小说里描述的，在狱中装“疯”的华子良（原形韩子栋）就是在这里的秘密联络站传递消息，并顺利脱险。确实，在进入古镇不远的右边一拐弯处，就有牌子说明是‘华子良脱险处’，在狭窄的街上，还有华子良的雕塑。
“一条石板路，千年磁器口”。穿过牌坊，就真正地迈入了磁器口的小镇街巷，街道也开始变得狭窄而弯曲。在小巷不远的左边，有一条比小巷更窄的门巷，门巷上有一牌匾，居然是“清代翰林旧居”，堂堂翰林编修居然曾经栖身于如此僻陋窄小的巷道之中？实在令人满心狐疑。如今，翰林故居已经是今天的一个小小书画社。门口还不忘摆上一张木牌，简要地记述了翰林的生平，包括会试得中的科次、官爵等等。翰林的笔墨书香，历经了数百年，还能在这小小的院落里传习和萦绕，真是不错。走出翰林旧居的巷道，对面却是颇为气派的钟家大院。而童家院子的大门就十分怪异。院子大门与大门墙体不在一个平面上，而是在进门右侧斜凹进天井两尺左右，开成一个斜门；进出大门时，与门前道路形成一个斜角。当地人说，这就是有名的“斜门歪道”。
在磁器口，宗教信仰广揽博蓄，寺庙宫观众多，素有“九宫十八庙”之称。它们大多隐在繁华之中，“闹里有静”，可惜的是，很大一部分没能完整保存下来。著名的宝轮寺的佛教名刹，就矗立在老街之上。众多善男信女，手持香烛，正三三两两地陆续往里走。相传，在隋末唐初时，这里就建有宝轮法塔，当地信众常来拜谒而发展成为寺庙，由于山边有块白色巨型崖壁，寺就称为白崖寺。传说，明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣逼迫退位后，辗转流离到磁器口避难，曾在白崖寺挂单隐居，这里遂又称龙隐寺。据史书记载，原寺门上有过一个“龙隐禅院”的横匾，可惜已毁掉。
沿着小巷，向里边上走去，就可以深入到小镇的内部，探寻更多的古风古意。道旁店铺林立，都不大，道上有人络绎，都不匆忙。这些摊点有的经营巴渝传统吃食，有的定做字画牌匾，有的专卖手工艺品。尽管经营的内容各不相同，但都有一个好听而不俗气的名字，而且牌匾上的字却都是非常好看。雅致的名字，加上凝重的书法，大大成衬托出小镇的古朴之风。和当今都市或是风景名胜的很多政要名流的题字相比，这里的字虽然社会功用稍小，却增添了几分文化气息。
磁器口是沙磁文化的发祥地。抗战期间，国民政府从南京迁往重庆，当时许多大学、工厂及政府机构也随之纷纷迁入磁器口周边地区，促进了磁器口商业贸易和文化活动的空前繁荣，使这里成为世界反法西斯同盟远东战区指挥中心和陪都文化中心的重要组成部分。毛泽东、周恩来、蒋介石、冯玉祥、丁肇中、徐悲鸿、丰子垲、马寅初、罗家伦等众多名人留足期间，在国际国内形成了深远影响。
现在，磁器口是美食的天堂，不要说被誉为磁器口 “三宝” 的特色小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生，还有著名的陈麻花、鸡杂、棉花糖等，就是川渝各地的美食也琳琅满目。
沿古镇小巷走，可以走到磁器口江边码头，这里有“磁器口更夫”雕塑，他与坐落于正街石坎边的“磁器口补鞋匠”，位于古镇清水门广场的“磁器口商贩”等雕塑以一样，已成为展示磁器口特色的新看点，一道独特的人文风景线，吸引来往游客纷纷驻足、留影纪念。磁器口古码头过去曾是嘉陵江下游最繁忙的码头之一，商贸极其繁华，往来船只众多，有“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”的美誉。磁器口码头风景优美，极富诗情画意。站在古码头观景台，望嘉陵江水缓缓东去，有孔夫子“逝者如斯夫”之感慨。
重庆巫山行---三峡博物馆 (3)
离开磁器口，我们转往重庆中国三峡博物馆，目的是想参观那誉为镇馆之宝的‘乌杨汉阙’，因为来重庆之前，我曾在中央电视台的《探索.发现》栏目知道‘乌杨汉阙’发现始末。乌杨汉阙高5.4米，依次由脊饰、阙顶盖、上枋子层、扁石层、下枋子层、主阙体、阙基七部分构成。发现于忠县乌杨镇，是当地一名煤炭搬运工王洪祥在1998年8月挖草药时偶然发现。2001年发掘出土，是我国目前幸存30余处汉阙中，唯一通过考古发掘复原，并发现了相关的阙址、神道、墓葬的汉阙。
然而来到重庆中国三峡博物馆，居然被告知，来得太迟，已经停止进馆。没法，望馆轻叹，只好是远远的对着博物馆大堂内乌杨汉阙拍照。
从西端博物馆东望，是4万平方米的重庆人民广场和正东面的重庆人民大礼堂，三者共同形成“三位一体”的城市标志性建筑群。如果说重庆人民大礼堂是20世纪50年代重庆的标志性建筑，那么，中国三峡博物馆将是21世纪初重庆的标志性建筑，一颗镶嵌在山水园林的山城重庆心脏的璀璨明珠。
走过正在进行装饰工程的人民广场，到重庆人民大礼堂参观，这座礼堂采用中国传统轴线对称手法，配以轴式的南北两翼，观外金碧辉煌、气势恢宏、布局和谐、雕梁画栋、飞檐走壁，主体的顶部很像北京的天坛。进内有大舞台一座，观众席四楼一底，座位5000个，如今是重庆市大型庆典、隆重集会和演出的重要场所。
重庆巫山行---洪崖洞(4)
离开重庆人民广场，我们转往洪崖洞参观。洪崖洞是在高达75米的悬崖上“雄起”的一座壮美瑰丽的世界奇观——中华悬崖城。它位于重庆解放碑沧白路，拥有2300年的历史。早在公元前316年秦灭巴时，就是一处军事要塞。在其后的悠长岁月中，洪崖洞相继形成江隘炮台、镇江古寺、东川书院、明代城墙、天成巷街等众多历史遗迹，还留下了洪崖滴翠、嘉陵夕照等巴渝十二景中的两大景观，以及独具山城特色的巴渝民居和吊脚楼文化。
如今的“洪崖洞民俗风貌区”是2005年重庆市政府“八大民心工程”之一,“让世界了解重庆，让世界爱上重庆”的佳作之地，是重庆目前唯一遗留的一处老山城人文景观，更是重庆市最新最亮丽的城市名片。
洪崖洞“一态、三绝、四街、八景”的经营形态体现了巴渝文化休闲业态，“一态”指的是文化休闲业态。“三绝”指的是吊脚楼、集镇老街、巴文化；“四街”指洪崖洞的四条街：娱乐无极限“的纸盐河动感酒吧街”；重庆大观园的“天成巷巴渝风情街”；老城墙岩石崖体边古时的石板道，是“洪崖洞盛宴街美食街”；沧白路上是“城市阳台异域风情街”；街上有重庆首家法兰西风情的滨江时尚酒店。“八景”指的是洪崖洞滴翠、两江汇流、吊脚楼群、洪崖群雕、城市阳台、巴文化柱、滨江好吃街、嘉陵夕照。在洪崖洞游玩的游客则可乘坐扶梯或观光电梯直上解放碑或达到洪崖洞的任何一层楼。整个洪崖洞就像六七十年前老重庆城的缩影。但它又绝对不是一件古董，反而把现代流行的国际商业揽入怀中，更显老城的厚重与久远。游走在洪崖洞那古朴的吊脚楼群间，漫步在一条条写满记忆的老街上，迎面袭来的却不止是单纯地感动。洪崖洞上的吊脚楼，木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤间，用现代的人文技术，重新诠释出了重庆所赋予它多彩的生命个性和内涵。
我们在洪崖洞就像是留姥姥入了大观园，四处游走，实在是看不够的风情美景，尝不完的美食。在洪崖洞四楼——美食一条街。各种店铺，商品琳琅满目，这里处处充满了节日的气氛，人们脸上都洋溢着幸福的笑容，小孩手里拿着冰糖葫芦、麻辣肉串，大人手上端着热气腾腾的酸辣粉，吃着具有浓郁山城特色的豆腐脑、川北凉粉、还有麻辣火锅，完全是一幅独具特色的民族画卷。
登上顶层，这里有洪崖洞大酒店，还有小天鹅食府等，而那四处的民俗风情雕塑更是引起人们对老重庆的回忆。在这里我们俯览洪崖洞，远眺——嘉陵江，欣赏对岸的重庆大剧院和世界第一拱的朝天门大桥。夜色下的洪崖洞、嘉陵江和两岸灯火辉煌，真是美不胜收。
重庆巫山行---夜游双江(5)
在洪崖洞顶层的小天鹅食府吃过重庆风味的晚饭，我们前往朝天门坐游船观赏重庆长江嘉陵江夜景。因为时间还没有到，我们就先在朝天门广场游走。
朝天门位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，江面广阔，百舸争流；壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜，人行石阶沿山而上，气势极为雄伟。石壁上，藤萝垂青，黄角树穿岩抱石，绿茵融融。崖边古亭，飞阁临江。两排石阶，比肩而降，至抵下水。据说无论江水怎样枯竭，石级而下，无有穷尽，可通神秘的金竹宫。朝天门左边是嘉陵江，发源于陕西秦岭山的脉和甘肃的南部，流经陕西、甘肃、四川省，全长1119公里，于此注入长江。碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水似如野马奔腾，激流撞击，漩涡滚滚，撕咬翻卷，向来称“夹马水”，清浊分明。
朝天门是公元前314年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建。古时朝天门主要的作用 “迎官接圣”，即上级有重要官员来重庆，或者皇帝有圣旨、诏谕到重庆，就都在朝天门码头靠岸，地方官员也到朝天门码头迎接，这也是朝天门得名之由。据说，早先朝天门码头是不准一般民船停靠的，为的是防止闲杂人员等影响治安，后来，虽然取消了这个禁令，但民船也只能靠旁边小码头，最大、最好的码头，仍然是留给官船用的。今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场，是俯瞰两江汇流，纵览沿江风光的绝佳去处。
夜晚的朝天门广场人很多，摄影的，卖风筝的，跳街舞的……很热闹，一支支泛光照明灯把长江和嘉陵江映射得如同白昼，在四周漆黑的烘托下，长江和嘉陵江变得妖艳妩媚了。游船上笙箫鼓乐让来自各地的人们沉浸在江水波涛中，又沉浸夜景虚幻的灯光下。
时间到了,我们依次登上游艇，船舱中摆放着一列圆桌和不锈钢做的靠背椅，供游人坐着顾盼两岸灯火和远眺山城的月色。从长江边的九龙坡到嘉陵江畔的石门，是一片灯的海洋，初到乍看，疑是漫天繁星散落入秀丽的双江。特别是两岸商家的霓虹灯牌，船头上的探照灯，光影交错，时隐时现，璀璨如画，变幻无常。它们映入潋滟流动的江面上，摇曳闪烁，格外迷人。最美的是在嘉陵江看到的重庆洪崖洞，重庆大剧院和世界第一拱的朝天门大桥。
夜深了，玉盘似的明月已爬上枇杷山顶， 皎洁的月光给双江披上一层乳白的薄纱，习习江风送来了清幽的凉意。而江上往来穿梭的货船和大小游船，依然在巡游，船上的彩灯、霓虹灯映在江上，汇成一条条异彩纷呈的彩虹。这里既无俞平伯笔下的秦淮歌妓，更没有瓜州古渡的杜十娘，那又是谁把百宝箱里的灿烂明珠，夺目玛璃，玲珑翡翠，晶莹宝石……抛洒到双江呢?不，它是千年双江与现代文明的美好吻合。双江哺育着重庆，山城又为它唱出丰收的歌。
重庆巫山行---渝宜高速(6)
次日，我们要坐汽车赶往巫山，因为不清楚首班车的时间，因此早上六点，我们就到了朝天门汽车站。到汽车站才知道，在朝天门客运站买票到巫山是178元，预售票只能提前半天（下午3点预售第二天的车票）。首班车是开八点，没法，只好在车站傻等。重庆公路“零公里”点标志就设在朝天门广场。“零公里”是一个国家或城市干线公路的起点，也是一个城市中心点的象征。重庆到巫山走的是2010年9月30日才正式通车的渝宜高速公路，从重庆主城朝天门汽车站8点开出，到龙头寺车站再上客，实际是9点才开出重庆，沿途经过长寿、万州、云阳、奉节到达巫山新县城，全长436公里。
渝宜高速（2013年可直达宜昌，成为一条可直达上海的快速通道）是镶嵌在巴渝大地上长达2000公里的重庆“二环八射”高速公路网的组成部分，经历4年艰苦施工，克服诸多建设难关，云阳至巫山高速公路，终于在2010年国庆前通车，宣布了重庆“二环八射”高速公路全面完工，由此构筑起了“4小时重庆，8小时周边”的路网主骨架。渝宜高速路线位于三峡库区的长江北岸，走向与长江基本平行，是一条横贯三峡库区的交通大动脉。
汽车奔驰在高速公路上，美丽的渝宜高速像一条如虹的“长龙”，在氤氲的云雾里飞腾，在连绵的大山里穿梭，跨越大江大河，忽隐忽现。汽车中途在公路站休息，这里有永川梁平的特产卖，一是梁平柚子，二是张鸭子，三是袁驿豆干。梁平张鸭子可是选用地产瘦肉鸭源。采用独特的祖传工艺，浸泡百年老卤，先烤后蒸。入口异乡，肉质细嫩松酥，油而不腻，口味独特。梁平柚子按其产地不同而主要有虎城出产的虎城尖柚以及龙潭出产的龙潭柚两大品牌。其中虎城柚皮薄肉丰、肉质细嫰、汁多味甜，还有些微苦涩的味道，而龙潭柚则是以口感甘甜、回味清香见长。袁驿豆干已有150年的历史，相传这袁驿豆干可在清朝咸丰年间就已作朝廷贡品。
沿高速公路，我们看见很多漂亮的新房子，其格式都差不多，特别是外墙的装饰颜色，都是黑色的线条白色的墙。据说是三峡‘库区移民’，更多是由于生态环境保护需要的‘环境移民’的房子。根据国家统一部署，25度以上的坡地必须执行退耕还林还草政策。
重庆巫山行---巫山新县城(7)
经过4个多小时，我们终于到达巫山新县城。巫山，以上古唐尧时代巫咸（尧帝的御医）而得名。春秋战国为楚国巫郡，秦汉改郡为县，时名巫县，距今2235年。巫山位于重庆最东端，地处三峡库区腹心，东邻湖北巴东，南连湖北建始，西抵奉节，北依巫溪，幅员面积2958平方公里。长江三峡横贯该县境内，小三峡、小小三峡被誉为“中华奇观”、“天下绝景”。 200万年前的龙骨坡“巫山人”是亚洲人类的发源地，5000年前的大溪文化遗址是新石器文化的代表.这里有《神女赋》、《高唐赋》、竹枝词等名诗名赋，有神女峰、高唐观、楚阳台等名胜景观，有历史悠久的巫文化、巴楚文化和神女文化，有秦末汉初古栈道、千年悬棺、汉墓群等古迹。
朋友早就等在巫山新县城广东路，他为我们预订的酒店里。入住酒店放下行李，我们就到广东路的一间饭店吃饭。在这美丽的山城漫步，真羡慕生长在这青山绿水环抱的山城的人们，这里演绎着一种宁静休闲的生活方式，一种更贴近自然的生存环境。
依山而建的巫山新县城，被神女大道从中分成东西两半。由下而上，神女大道从平湖路开始，穿过广东路、祥云路，最后到净坛路。从广东路到净坛路，神女大道由约430级台阶组成，而祥云路到净坛路之间的210级台阶的坡度更是在45度以上。
据资料介绍，占地约四平方公里的巫山新城从一九九四年开始兴建，十年来该县共接受三峡对口支援及扶贫资金三亿余元人民币，其中广东省共对口支援巫山县资金二亿七千余万元人民币。
广东路是巫山新县城的第一大道，是巫山县城最繁华的地段，道路全长3.22公里，道路建设、绿化、照明设施，样样都是全巫山最好的。并规划建设了集文化、旅游、购物、休闲、娱乐、集会、观光等七大功能于一体的市政广场。巫山县有关部门认为广东援助“创造了三个第一”：即开通了巫山县第一部程控电话；修筑了巫山县境内第一条水泥硬化公路；完成了通往各个乡镇的第一座国家电网变电站。“这三个第一根本性改变了巫山县落后的面貌、极大程度地改善了巫山县发展环境。”这条街道之所以取名广东路，就是为了记录下巫山和广东省在三峡移民中结下的情谊，不忘广东省在对口支援中对巫山的帮助。从1994年开始，广东省一共在巫山县出资无偿新建希望小学12所、迁建中小学（含幼儿园）22所、救助失学儿童3560名、培训各种人才110名。现在，在巫山，至少三分之一的学校、幼儿园名（教学楼名）都冠上了广东某个城市或者地名。
巫山县，是三峡工程重庆库区首淹首迁县，按三峡工程正常蓄水位175米方案，全县淹没陆地面积49.3平方公里，动迁人口9.1万人，占全县总人数的15%。朋友说，旧县城已淹没在如今江边码头的水下几十米的地方。毛泽东著名的词《水调歌头·游泳》：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊”的宏大意愿，如今变为现实。“高峡出平湖”在全国人民的支援下，巫山人更是作出了巨大的牺牲和贡献。
重庆巫山行---游小三峡(8)
朋友很热情，午饭的丰盛，实在令我们不好意思。饭后朋友安排我们去游小三峡。乘船游小三峡，一般是早上开始，游船是三层，一二层有软座，三层全是甲板，沿途有讲解，来回一趟要3个多小时。我们到巫山太晚，最后一班游船已经开出，朋友早有预料，为我们租好了快艇。
巫山小三峡风景区被誉为“中华奇观”、“天下绝景”，是大宁河下游流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡三段峡谷的总称，长50公里。景区内有多姿多彩的峻岭奇峰，变幻无穷的云雾缭绕，清幽秀洁的飞瀑清泉，神秘莫测的悬崖古洞，茂密繁盛的山林竹木，是一处玲珑奇巧的天然盆景；有攀树纵岩的嬉戏猴群，成双成对的结伴鸳鸯，展翅纷飞的各种水鸟，畅游碧水的多种鱼类，树丛里百鸟啼鸣的欢歌笑语随时可闻，是一种名不虚传的风景动物园；有迷存千古的巴人悬棺、船棺、古寨，是一种珍贵的历史遗迹。这奇特的峡谷风光，自然景观同人文景观融为一体，是长江三峡黄金旅游水道线上的一颗永放光芒的璀璨明珠。
三峡大坝建成后，高峡平湖美景呈现，使大宁河段的小三峡的景观也发生了些变化，一些自然的、人文的景观被淹没水下，但一些新的自然、人文景观又出现。如今正是秋末冬至之时，最美的景色就是那漫山遍野的红叶了。
快艇进入3公里长的龙门峡，峡区雄壮巍峨，峡区两山对峙，峭壁如削，天开一线，形若一门，素有“雄哉，龙门峡”之誉。峡中有传为我国最长的古栈道遗迹的起点处及龙门桥、龙门泉、青狮卫门、九龙柱、灵芝峰等胜景。出峡口便是急流惊险的银窝滩，船行其间，有着“巴水急如箭，巴船去如飞”之感。不过或许是霜风刚到的关系，这段峡两边的红叶比较少，也不太红。从乌龟滩至双龙是长十公里的巴雾峡，这里山高谷深，怪石嶙峋，峡中有猴子捞月、马归山、虎出、龙进、回龙洞、仙女抛绣球、仙桃峰、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等景观。更高兴的是，这里的红叶最多最美，漫山遍野的，很是壮观。开快艇的大姐曾在广东打工好几年，或许是对广东人有好感吧，沿途是不停的介绍，在一处红叶繁盛的山坡，她把快艇停下来，让我们近距离接触红叶。小三峡最后一段是滴翠峡，从双龙至涂家坝，全长20公里，是小三峡最长、最幽深、最秀丽的一段峡谷。素有“幽哉，滴翠峡”之赞。有水帘洞、摩岩佛像、天泉飞雨、罗家寨、绵羊滩、马渡河、小小三峡、登天峰、栈道、索桥、赤壁摩天、船棺、双鹰戏屏、飞云洞等绚丽多彩的景点。不过红叶就没有了。朋友说，我们这次来小三峡，还是来得太早，要在12月巫山红叶节的时候来，就更漂亮了。 在大宁河滴翠峡处的支流马渡河上，有由长滩峡、秦王峡、三撑峡汇成的巫山小小三峡。巫山小小三峡全长仅5公里，因其水道更为狭窄，山势显得尤为奇峻，峡谷愈发幽深。峡岸风光无限，满目苍翠，甚为美观，令人惟有返璞归真、拥抱自然的情趣。据说，那里的橡皮艇漂游，游客是可以自我参与、自我操作桨柄的，是一处“挡不住诱惑”的最佳漂游区。可惜的是我们去得太迟，当天的小小三峡游已经停止。
沿水道再往大昌古城。大昌古城地处长江以北，大宁河中游，始建于晋初，迄今已有1700多年历史，是历代三峡地区的战略要地，古代陕西、湖南、四川等地商人运货必经之地，也是目前三峡地区惟一保存完整的“千年古城”三峡工程大宁河水将逐步上涨，最终将大昌古城淹入水底。大昌古城被确定为整体搬迁。35栋古建筑，3座城门，两座庙宇被列入搬迁范围。最令人感动的是南门墙上那棵古树是原位复栽的。如今大昌古城南门仍对着大宁河，门外就是新建的旅游码头，那棵历经百年风雨的黄桷树仍然长在城墙上。原先的古城曾古朴宁静，粉墙青瓦，炊烟袅袅，一派田园风光。如今，这里鳞次栉比的古民居已被一堆堆平整后的瓦砾取代。
晚餐安排得很丰盛，足显巫山人的热情好客。饭后我们在灯火辉煌、霓虹点点的广东路溜哒，与许多城市一样巫山市政广场上都是锻炼身体跳街头健身舞的人们，沿路走下去，巫峡中学附近的神女广场，矗立着12月3日巫山第四届国际红叶节的广告牌。据说重庆市巫山县规划委员会有计划，将在矗立河边的巫山中学附近，建造高度达138米，（远远超过91米的美国纽约自由女神像）的巫山神女塑像。
重庆巫山行---游巫峡(9)
第二天我们乘船去游巫峡。因为下午要赶船到宜昌，时间关系，不可以坐那些慢悠悠的游船，于是特地租昨天的快艇前往。快艇驶入巫峡，看到群山两岸暗暗的、隐藏的、羞涩的红叶，多少有些失望。在我的印象里，红叶应该是色彩亮丽夺目，充满生机和活力，万山红遍、层林尽染的感觉。它不是浅浅的羞红，不是飘渺的绯红，它应该像是热情澎湃的浪涛，一道又一道，一重又一重，越是深秋，越红得透彻，让人陶醉于满山红叶之中。
神女峰下有电影《等到满山红叶时》拍摄地——信号台，使我想起这部电影的主题曲，‘满山红叶似彩霞’里那熟悉的旋律，那熟悉的歌声：“满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡；哥是长江上流水，妹是长江水上波……”片中三峡那深秋红叶的壮观场面，让我们久久不能忘怀。多少年了，一提及满山红叶，就自然想起这部难忘的电影。如今，在巫峡，看着山上的红叶，再回想电影中那漫山遍野、娇艳似火的红叶，自有一番意境在心头。
这里可以爬神女峰，一来要爬神女峰时间与自身的身体条件不允许，二是70元的门票也确实不值，还不如在神女峰对面的农家乐观赏。来到农家乐，我们登岸看对面的神女峰。巫山十二峰千姿百态，神女峰上伫立的神女就像一个亭亭玉立美丽动人的少女，秀丽端庄；再远眺画廊般的巫峡，既能看见幽深秀丽的山峦，又能看见远处的天空飘着云彩，似烟非烟、似云非云，变化多端。突然想起唐代大诗人元稹写的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句。
其实，经过巫山大力打造后，巫峡一带的红叶场面是很为壮观的，可惜我们来得早了点。不过，这里的风光确实是太美了，我们在峡岸上是四处游走，东瞄西拍，确实是看不够也拍不够。旁边就是著名的神女溪，由于当天没有进神女溪的船，我们就不能进神女溪游了，实在是可惜。
重庆巫山行---到宜昌(10)
游完巫峡，我们要赶坐下午一点的快船去宜昌，午饭后朋友送我们到江边码头。离开船时间还有半个小时，朋友笑着对我们说， “这水下，就是我的老家，”他所指的“老家”，就是码头的下面，如今已是一片波光粼粼，那里曾是有2280年历史的巫山老城所在的地方。三峡改造，十年光阴，巫山县城向山上移了100多米，建设资金更是以数亿计，这一切除了靠巫山人对未来发展的热切期盼和现实的执着坚忍外，还有是全国人民特别是广东多年的对口帮扶起了重要作用。在巫山有很多与广东结缘的故事，很感谢我这位巫山朋友的热情接待，相信我们还会再见，因为广东巫山是一家。
坐快船，沿长江而去，再次经过巫峡，接着是西陵峡，然后可以在宜昌看三峡大坝。更何况长江三峡库区第三次蓄水了，水位直达175米，很多三峡景色又起了很大的变化，很想看看‘高峡出平湖’后的三峡库区是什么样子。船来了，我们登上快船，令人费解的是这长江的快船，并不漂亮，设施也不好，一排排的座椅是普通铁管子做的，上面就是海棉的座垫，或许是使用年久了，一坐下去，有的是屁股就垮塌到地上，船上的卫生条件很差，垃圾杂物一地。对比起我们珠江到香港的快船，确实是天差地别。
船是过路巫山的船，开出还要经巴东 太平溪上客，然后才到宜昌。途中本想好好看看沿途的风光，但是船上如此的环境实在令人大倒胃口，难得船上还有好几位的老外，或许是入乡随俗吧，沿途都是戴着耳机听歌闭目养神。下午四时多，船靠码头，凭船票在离码头不远的地方搭车进宜昌城，途中是经过三峡大坝的，可以在车上遥望三峡大坝。
汽车把我们送到城内，我们入住早就订好的 ‘东方杰座’商务酒店。宜昌市，地处长江三峡西陵峡东口、长江上、中游分界处。是一个有着2700多年灿烂历史的文明古城。是三国时期夷陵之战主战场，这里旅游资源丰富，有三峡大坝、三峡人家、三游洞、快乐谷、世外桃源、猴溪、车溪、清江画廊、百里荒、晓峰、链子崖、三峡大瀑布、屈原祠、昭君故村古汉文化旅游区等。
住宿下来自然首先是要找饭吃，然后好好休息，因为第二天要‘游三峡人家’然后马不停蹄的，晚上9：00就坐飞机回广州。走出‘东方杰座’，我们坐出租汽车经2008年曾发生垮塌险情的宜昌火车站地下的云集隧道。到老城区热闹的地方吃饭。云集隧道全长1458米，是穿过宜昌东山山脉连接老城区与宜昌开发区的主要通道之一。
重庆巫山行---三峡人家之一（11）
湖北宜昌以三峡大坝和西陵峡秀美景色闻名，三峡景区中“三峡人家”大型民俗风景区被誉为长江三峡最美丽的地方。景区位于巴文化和楚文化交界处，真实呈现土家族人民生活习俗和生活场景。景区内不仅有土家族特色建筑“吊脚楼”，也有特色婚嫁习俗场景和土家族人民日常生活场景还原。三峡人家风景区，总面积约14平方公里，以“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”闻名于世，共分为三峡人家、龙进溪、天下第四泉、灯影洞、石令牌、石牌古镇、抗战纪念馆等七大景区，其中的三峡人家又由山上人家、水上人家、溪边人家、今日人家组成。
晨早，我们坐上旅游公司的车到胡金滩码头，坐船到三峡人家风景区，船在长江西陵峡段航行，峡两边的风光很不错。靠近龙进溪码头，就是水上人家，岸上风景区内，传统的峡江吊脚楼掩映于青山之中，别致的古帆船，江上有帆船，船工纤夫的号子喊了起来。龙进溪码头的名字由一个传说而来，码头对面的山上有很长一段龙脊形状的突起，当地人认为此处是龙自山上而下溪小憩，因此命名“龙进溪”。步入景区，乌蓬船静泊于绿水之上，土家族青年男子轻奏竹笛，红衣峡江妹子在船头合着笛声唱山歌，悠扬的歌声飘荡于幽谷之间，据说这是青年男女互相传递感情的方式。整个风景区内都透露着历史的厚重和风俗的古朴，置身其中，可感触到自己的灵魂翔舞于净土乐园之中，有时间倒逝千年的沧桑之感.世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水，古朴、恬静、安宁。“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。
继续走进景区内，溪边人家依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、大型的水车小屋、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。吊脚楼前的大石头上，几位山里妹子在捶洗衣服，唱起了热烈缠绵的情歌，棒棰捶在石板上，发出清脆的响声，似在演奏一曲深情的恋歌。
景区内山清水美，有水帘洞、瀑布，有崖壁上的石刻和古老的悬棺。还有野生猕猴，在景区内峭壁的石缝中好几处都可见到野生猕猴。
这里有土家族的婚礼现场表演，据当地民俗，在姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一门传统的技艺，“哭嫁”，要哭得发自肺腑，感天动地，以证明自己的品德。姑娘一般要从十二、三岁开始学“哭嫁”，还要专人进行教哭，教的人大多是哭嫁优秀者。哭嫁主要表达与父母的离别的痛苦和对自己未来生活幸福的未知。我有幸看了一场土家族少女抛绣球选新郎的表演，选的居然是个老外，这老外也非常高兴很配合，把游客们乐得笑痛了肚皮。
吊楼上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中亲人，末了新娘唱着“哭上轿”，总算下楼了，凤冠霞帔，缨络垂旒，云带蟒袍，下面百花裥裙，大红绣鞋，娘家总管提两壶美酒，在周围洒酒，意为“辞行酒”。上路后，围鼓响手双吹双打，轿前轿后，前护后拥，陪嫁随之。值得赞扬的是这表演并没有像海南、广西等地的婚礼现场表演那样，向参加的游客索要小费。
重庆巫山行---三峡人家之二（12）
离开了水边人家和溪边人家，中午，我们坐船来到索道码头吃午饭，然后坐‘时光隧道’缆车到山上，那就是‘山上人家’了。下缆车，首先见到的是称为长江第一石的‘灯影石’，四块兀立山巅的奇石，据说该石酷似《西游记》中唐僧师徒西天取经的形象，每当夕阳西照，晚霞映衬峰顶时，远远望去，它们仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，“灯影石”即由此得名。当年郭沫若先生游历灯影峡时，曾题诗赞叹：“唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”。
沿山道拾级而下，穿过“八面来风”，眼前的孤峰上一座亭子突兀而立，耸入云端，这便是“邀月亭” 站在邀月亭上，俯望长江：它就像一条银色巨龙，奔腾而来，在此向左急转110度改向东去，形成一个巨大的月牙形，状如一湾明月，东流而去。长江在三峡地段193公里的流程中左弯右拐，迂回曲折，但变化最大的却在石牌，因而这里被称为“长江三峡第一湾”。两岸峰奇峦秀，绝壁高耸，瀑飞泉涌，林木葱葱，山水泉林相映成趣，相得益彰。游船在湾中行驶，仿佛徜徉在山水画廊之中，时而绝壁阻塞，时而峰回水转，当年郭沫若先生游三峡经过此湾时不由发出“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。站在傲立于长江岸边的明月台邀月亭，放眼摆在我们面前的“明月湾”，你才能真正体会什么是诗人的豪迈情怀。
走过乱石穿空，前面就是著名的中华第一神牌——石令牌，石令牌雄伟壮观，气势非凡；近观则有将倾之势逼人，令人呼吸欲止。经专家测量，它高近40米，底部宽13米，顶部宽12米，厚约4米，重达4300余吨，质地为坚硬的花岗岩。令人惊讶的是，其表面如刀削一样，剖面平静，仿佛人工精雕细刻的“牌”。石令牌与山体间隔3米有余，从山顶俯视，石牌与其后的山体恰似人的鼻子，因而此山在古时候叫做“石鼻山”。
其后，来到了真正的‘山上人家’——巴王宫一个用石块和泥土建成的寨子，一个用巨石和原木垒成的城堡，它记录着一个民族从发展壮大到衰落的历史，一个部落首领灿烂的生命历程。其建筑风格、空间布局、房间陈设等无处不展现着巴民族辉煌的过去和其与众不同的生活方式。走近三峡人家巴王宫，你才真切感受到巴人部落的农耕与传奇。沿台阶蜿蜒而上，曲径通幽，藤蔓环绕，古老的农耕用具一应俱全，穿过一条田园小道，眼前就是巴王宫了。山上最雄伟的建筑要数巴王山寨了，这寨子是一个依山而建，檐角高翘，曲廊盘绕的吊脚楼，房前屋后，竹林芭蕉簇拥，木质结构的楼，为上下两层，门口有重兵把守，楼里有会议室，主、客房，巴王儿子、女儿各自有自己的天地，房内还置有巴王女儿织了一半的纺车和布匹，最独特的是巴王女儿的房后依山还开辟了个小花园，供其女儿游玩、赏花之用。
进入巴王宫内，祭祖堂和巴王子弟私塾学堂是必游的项目。祭祖堂位于白虎堂右侧，是增加民族凝聚力并祭祀祖先的场所。祭祖堂正中间摆放着巴人祖宗的牌位和神龛，香烟袅袅，烛光明灭，诉说着历代巴人首领的功德。白虎堂还有一场表演，主要内容为战士出征前希望祖先保佑的祈祷，族人对天、地、图腾白虎及祖先的祭祀，战士们义无返顾的高歌和增加战斗士气的撒而嗬舞蹈。
巴王宫内还布置了许多古朴的生产生活用具。有石磨，用来磨面粉、做豆腐和豆浆用的；有石碾，用来碾稻谷等食物用的；有马槽，给马匹喂饲料用的；有风车，车稻谷、黄豆等农作物用的；有碓窝，打米用的。这些用具展现了古代巴人浓郁的生活氛围和高超的劳动技艺。
走到山下，有宫廷乐舞表演，主要以青铜编钟、石排箫、虎座鸟架鼓、古筝、古琴等乐器再现古代宫廷的音乐舞蹈，独具魅力。
三峡人家，不愧是三峡旅游的一颗明珠，各位朋友,你们有空也不妨来到三峡的神奇山水之间，到天然氧吧里作一次绿色深呼吸，去三峡人家里感受一段厚重的峡江风情，您会真切地感受生命与自然贴近的意义，体味感悟自然、关爱生命的无穷乐趣。
出行时间：2010年11月18-21日
