端午节是我国习俗保留完整的民俗大节，各大商场中琳琅满目的粽子彰显了这一传统节日在现代生活中的强大生命力。每个城市每个地区都有各自不同的端午节习俗，深圳端午节怎么过呢?
深圳端午节怎么过?
特色传统“扒皇舟”
如果说吃粽子是全国各地的民俗，那么划龙舟则是江河水网纵横的南方最富特色活动。
深圳也曾是龙舟竞技盛行之地。深圳人将划龙船称为“扒龙舟”，而且深港地区还曾有“扒皇舟”的传说。据悉，“扒皇舟”传统源于700多年前。相传南宋景炎二年(1277年)四月，小宋帝赵罡、赵罡当时被元军前截后追，从失守的宋都临安(今杭州)，经福建沿海仓皇逃至新安县九龙土瓜湾(今属香港)时，驻跸两个多月，期间恰逢端午节，赵罡端宗王观看了当地龙舟竞赛，兴致之余以护驾有功，御赐黄缎巨型罗伞给乡民。此后每年端午赛龙舟，乡民必奉御赐罗伞置于龙船之中，这种龙船被尊称为“皇舟”。据说，后来广东有些地方赛龙舟也在船上设一罗伞，可能源于九龙土瓜湾这个风俗。再后来，扒龙舟从休闲娱乐活动，演变成竞赛运动项目，罗伞逆风阻力，才逐渐消逝。
在上世纪60年代之前，“扒龙舟”还是深圳非常盛行的运动。当时深圳的河流未被拦截筑成水库，东宝河、茅洲河、西乡河、石岩河、观澜河、龙岗河和流经深圳墟的布吉河，河水满盈，水质清澈，人们在端午节那几天洗“龙舟水”，扒龙舟。蛇口、南头、沙头角、盐田、葵冲、大鹏、南澳等沿海村民，就直接在海里展开龙舟竞赛。
近30年深圳龙舟活动最负盛名的是松岗、盐田和南澳三地。据载，松岗、福永和岗厦的文姓原住民多为南宋名将文天祥及其水军的后裔。因此松岗人在端午节期间纪念屈原的同时，还在文氏祠堂祭典文天祥公，到河中举行盛大的龙舟赛，一展水军雄风。2007年，松岗街道的“赛龙舟”已被列入广东省与深圳市的非物质文化遗产保护代表名录，实至名归。
浸龙舟水
端午节是对水敬畏和崇拜的盛典。与划龙舟相对应的，是浸龙舟水。深圳五月前后正值梅雨季节，而端午节刚好处于夏汛，“端午前后，塘满坜满”，龙舟塘水位高涨，为龙舟的顺利划行提供了重要保障。因为龙舟寓意吉祥，同时平日摆在祖宗的祠堂中，因此龙舟滑过的水村民们都认为是“大吉水”，于是另一个习俗应运而生—浸龙舟水。
龙舟水在当地被赋予了神圣的含义，面对怕冷的孩子，老人家会说：“无论天怎么冷，龙舟水都不会冻伤人的，因为龙舟刚刚在上面滑过。就跟七月初七的水一样，七仙女都会下凡洗澡呢!”大家可以想像这个景象，当人们的呐喊声伴随着两只龙舟到达终点后，挤在岸边观看的人们纷纷跳进塘中，让吉祥的龙舟水浸泡着自己，“吉祥如意”、“万事亨通”，年幼的孩子们和老人们即使不能跳进水中，也不甘寂寞地用手掬一捧水浇在自己身上。而一些婴儿则在母亲的双手中被托着浸泡龙舟水，它让人想起了《伊利亚特》中的一幕：“阿喀硫斯的母亲将他倒吊着泡在冥河中，从此以后他便有了刀枪不入之身。”
浸龙舟水
端午节是对水敬畏和崇拜的盛典。与划龙舟相对应的，是浸龙舟水。深圳五月前后正值梅雨季节，而端午节刚好处于夏汛，“端午前后，塘满坜满”，龙舟塘水位高涨，为龙舟的顺利划行提供了重要保障。因为龙舟寓意吉祥，同时平日摆在祖宗的祠堂中，因此龙舟滑过的水村民们都认为是“大吉水”，于是另一个习俗应运而生—浸龙舟水。
龙舟水在当地被赋予了神圣的含义，面对怕冷的孩子，老人家会说：“无论天怎么冷，龙舟水都不会冻伤人的，因为龙舟刚刚在上面滑过。就跟七月初七的水一样，七仙女都会下凡洗澡呢!”大家可以想像这个景象，当人们的呐喊声伴随着两只龙舟到达终点后，挤在岸边观看的人们纷纷跳进塘中，让吉祥的龙舟水浸泡着自己，“吉祥如意”、“万事亨通”，年幼的孩子们和老人们即使不能跳进水中，也不甘寂寞地用手掬一捧水浇在自己身上。而一些婴儿则在母亲的双手中被托着浸泡龙舟水，它让人想起了《伊利亚特》中的一幕：“阿喀硫斯的母亲将他倒吊着泡在冥河中，从此以后他便有了刀枪不入之身。”
小时候的“马拉溜”
沙尾还有一个奇特的跟粽子有关的风俗，他们的土话叫“马拉溜”。何谓“马拉溜”呢?“以前我们小时候，大概从五月初一、初二开始吧，早上起来妈妈就用绳子将一个碱水粽子穿起来，然后挂在我们孩子们脖子上，并且叮嘱我们千万不能拿下来。我们就挂着它去上课、去玩。等到初五一到，我们起床后就直接将它剥开吃掉了。”这种风俗听起来跟某些城市的“鸭蛋络子”有点相似，传说这是辟邪之用。而这种身上挂上香草叶包裹的粽子，则很容易让人想起屈原。诗人身上佩带着用薜荔、菌桂、胡绳等香草编成的装饰物。而“马拉溜”不妨看成是对志洁行廉的三闾大夫的纪念。可惜这种独特的风俗只持续了几年，便无声无息地中断了。
